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成都曲

未知 / 孔丽贞

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


成都曲拼音解释:

ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
.xi shang zheng fei shi jun jiu .ge zhong duo chang she ren shi .
ci pan bu jin xing lu nan .lu you cui che zhou you lan .wo wen ci yu chang tai xi .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
jing yi en xin dai .qi zhi cai du wang .you lai ji shang rou .bu zu hui gan jiang .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
wei yan di hun si .zhi qi wu jun zhou .bu ren qu zuo gou .zha neng zhe wei yu .
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
di zhi hun cheng zui .pai huai zhuan mu shan .lao tan cai jian shao .xian ku bing xiang jian .
.lan man chao mian hou .pin shen wan qi shi .nuan lu sheng huo zao .han jing guo tou chi .
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..

译文及注释

译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿(fang)佛看到上林苑繁花似锦。
回来吧,不能够耽搁得太久!
我玩弄靠(kao)着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了(liao)。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官(guan)家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺(yi)水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩(sheng)下瓜蔓了。

注释
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
17.加:虚报夸大。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  “之子黄金躯,如何此荒(ci huang)域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位(er wei)身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开(ji kai)阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和(mei he)褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

孔丽贞( 未知 )

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简 介

孔丽贞 孔丽贞,字蕴光,曲阜人。博士毓埏女,济南戴文谌室。有《藉兰阁草》。

泂酌 / 张廖永穗

遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。


登高 / 富察祥云

"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。


小池 / 托书芹

愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"


山行 / 西门良

此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 司徒芳

忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。


严先生祠堂记 / 信壬午

韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 东门赛

新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。


伯夷列传 / 云锦涛

九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 香景澄

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
进入琼林库,岁久化为尘。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 同晗彤

荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。