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从军行二首·其一

魏晋 / 项纫

"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。


从军行二首·其一拼音解释:

.tuo gu chen chen qiu shui yan .qin si bu shang man xian jue .chang e yi bao bu jin han .
gu mo ren lai yuan .yao tian yan shi xie .yuan lin xin dao ri .chun jiu zhuo li hua ..
.jian wai shu lai ri .jing mang zi zhe feng .dan qing de shan shui .qiang jian wei xin xiong .
.ling yue ji qian ren .lao song yu bai xun .pan ya reng nie bi .dan ye fu mian yin .
xi ling kong lin wei niao gui .sha jing wan yan ning zhu wu .shi chi chun se ran tai yi .
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
qian guo ying wu ji ci shi .gan tan lin xing shu jiu jing .wei chou hou shi lie jin shi .
.yi jing hu yu zhi .mao ji yi yi fan .qing yang ru huang zhu .ai ai he chun yuan .
yi qu xin sheng can hua tang .ke neng xin shi yi zhou lang .
.hou men da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .xia lian bin guan liang .
zuo ri huan yu jing he zai .yi zhi mei xie chu jiang tou ..
zhu lun zao gai cuo tuo jin .you ai ming chuang hao du shu ..
.gu song ling ju ta .xiu zhu ying kong lang .jing ri wen xu lai .shen shan zhi ci liang .
zi xian liu luo xi gui ji .bu jian dong feng er yue shi ..
.qiu qi man tang gu zhu leng .qing xiao wu mei yi shan gui .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀(ji)北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人(ren)说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他(ta)罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这(zhe)样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山(shan)万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
朽(xiǔ)
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
魂魄归来吧!

注释
12、高于世:比世上的人高明。于:比。
舞红:指落花。
6. 壑:山谷。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
⑵新痕:指初露的新月。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
(67)照汗青:名留史册。

赏析

  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置(an zhi)”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫(mang mang),既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中(long zhong),在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在(dan zai)构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

项纫( 魏晋 )

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简 介

项纫 字祖香,钱塘人,屏山夫人紃妹。

水龙吟·腰刀首帕从军 / 钟惺

"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。


蚕谷行 / 翁时稚

客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"


蒹葭 / 周震

"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
南音入谁耳,曲尽头自白。"


思帝乡·春日游 / 郭震

"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
"帝乡归未得,辛苦事羁游。别馆一尊酒,客程千里秋。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 黄着

时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
"十五年馀苦,今朝始遇君。无惭于白日,不枉别孤云。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。


生查子·轻匀两脸花 / 王凤娴

却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,


同题仙游观 / 史杰

谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"


去蜀 / 咏槐

"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"


山中与裴秀才迪书 / 周纯

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。


减字木兰花·竞渡 / 释有规

"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"