织妇叹
"闲园柳绿井桃红，野径荒墟左右通。清迥独连江水北，
"读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
路傍一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜，豪奢未必长多金。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
织妇叹拼音解释:
.xian yuan liu lv jing tao hong .ye jing huang xu zuo you tong .qing jiong du lian jiang shui bei .
.du shu lin xia si .bu chu dong jing nian .cao ge lian seng yuan .shan chu gong shi quan .
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
.mu mu shang qing ju .shen shen zhong mi shu .jin pu shen nei dian .shi zhou jing han qu .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
.bi ci chou xian ju shi ping .bang ren dao si de huan sheng .
lu bang yi zhu liu .ci lu xiang yan zhou .yan zhou zai he chu .ci lu qi you you .
xiu ta diao meng lv tai duo .sheng ge ding fei jun mo jin .hao she wei bi chang duo jin .
wang wu nan ya jian luo cheng .shi kan song si shang fang ping .
译文及注释
译文
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
明月不知您已经离去，深(shen)夜还是悄悄地照进(jin)您书房的小窗。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
如今成人有德行，后生小子(zi)有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄(ji)托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨(yuan)，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
东海横垣秦望山下，当初秦始(shi)皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
哑哑争飞，占枝朝阳。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
今天是什么日子啊与王子同舟。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
注释
廉纤 ：1： 细小，细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗：“廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》：“微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》：“廉纤小雨湿黄昏，十里尘泥不受辛。”
点兵：检阅军队。
119、雨施：下雨。
133、覆车继轨：紧跟着又翻车。
求褔而辞祸，“而”表并列，并且。
⑴朱大：孟浩然的好友。
⑻渡头：犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一：“采莲渡头拟黄河，郎今欲渡畏风波。”烟火：指炊烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？”一作“灯火”。
赏析
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安(jiu an)排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆(ji yi)。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春(zai chun)风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上(deng shang)高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹(bing xian)之地。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆(ji yi)。引逗这记忆的，是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春(zai chun)风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
这篇文章，行文简约精妙，说理师法自然，结构细密，逻辑严谨，类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。更妙的地方是，连作者自己都可能始料未及，此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间，千载以后，仍能警戒世人。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上(deng shang)高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹(bing xian)之地。
此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
汪统( 清代 )
收录诗词 (5565) 首
简 介
汪统 宋徽州人，字仲宗。理宗宝庆间，知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反，其徒告变，乃诱文信单骑入城，欲杀而未敢发。文信知事泄，遂回屯楚州。绍定元年，以朝散郎直宝章阁，充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年，进朝散大夫，寻奉祠。
喜春来·携将玉友寻花寨
"泉，泉。色净，苔鲜。石上激，云中悬。津流竹树，
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
有僧飞锡到，留客话松间。不是缘名利，好来长伴闲。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起，一剑当风白日看。
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。"
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
岂止寻常用，将传度量同。人何不取利，物亦赖其功。
清平乐·弹琴峡题壁
时无青松心，顾我独不凋。"
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
单于城下关山曲，今日中原总解吹。"
"雷响风仍急，人归鸟亦还。乱云方至水，骤雨已喧山。
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。"
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
过垂虹
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
司寒申郑重，成岁在凛冽。谢监逢酒时，袁生闭门月。
虚室无人乳燕飞，苍苔满地履痕稀。
清江引·春思
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女，去年堕子污衣箱。
"病起淮阳自有时，秋来未觉长年悲。
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。"
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
送柴侍御
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
美人湘水曲，桂楫洞庭遥。常恐时光谢，蹉跎红艳凋。"
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
"延首直城西，花飞绿草齐。迢遥隔山水，怅望思游子。
多在蓬莱少在家，越绯衫上有红霞。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
王勃故事
溟涨前程险，炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水，翻羡雁衔芦。
"白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
云去低斑竹，波回动白苹.不堪逢楚老，日暮正江春。"
香渡传蕉扇，妆成上竹楼。数钱怜皓腕，非是不能留。"
夜宿山寺
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
惟有侧轮车上铎，耳边长似叫东东。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。"
名教自可乐，搢绅贵行道。何必学狂歌，深山对丰草。
"南国独行日，三巴春草齐。漾波归海疾，危栈入云迷。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
清江引·秋居
"玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
宝瑟连宵怨，金罍尽醉倾。旄头星未落，分手辘轳鸣。"
长松皆扫月，老鹤不知年。为说蓬瀛路，云涛几处连。"
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。"
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
务退门多掩，愁来酒独斟。无涯忧国泪，无日不沾襟。"
浣溪沙·相见休言有泪珠
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
独行残雪里，相见暮云中。请住东林寺，弥年事远公。"
永王东巡歌·其六
仰坼重衣倾万蕊，又如合欢交乱枝，红茸向暮花参差。
"久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
万壑应孤磬，百花通一泉。苍苍此明月，下界正沈眠。"
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。