庭燎
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
庭燎拼音解释:
.jin ri bei chuang xia .zi wen he suo wei .xin ran de san you .san you zhe wei shui .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
.jiu feng song xue jiu xi yun .chang wang jin chao yao shu jun .
.cheng xiang gong gao yan wu ming .qian jiang zhan ma ji ru sheng .si ti xun ju cang sui jin .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
de ying wei you zhu ren jue .zhi shi yan lang bu de zhi ..
shu bang chuang jian zhi .qiu cong dian shang sheng .gan shi yin yi shi .bu qin dao ji ming ..
wei ni teng teng zuo xian shi .zhe qu bu dao shi jun yu ..
译文及注释
译文
那天听到这个噩耗的时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品味到其中多少的酸楚呢？
边境飘(piao)渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有(you)。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧(zha)轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
小鹅儿张开栀(zhi)子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞(fei)舞轻盈。
干枯的庄稼绿色新。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看(kan)透？
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
注释
杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。
⑷斗牛：星名，二十八宿的斗宿与牛宿。
⑥题云：墓碑上刻写。
⑽更（音耕）阑：五更将近，天快要亮了。犹言夜深。
兰舟：木兰舟，以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句：刘禹锡《杨柳词》：“长安陌上无穷柳，唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
⑾亮：同“谅”，料想。
⑦东荆西益：荆、益二州。
赏析
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈(zan zhang)夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的(hao de)新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群，为图新；《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染(xuan ran)了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多(bu duo)，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群，为图新；《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染(xuan ran)了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多(bu duo)，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
蔡希邠( 五代 )
收录诗词 (9686) 首
简 介
蔡希邠 蔡希邠(bīn)，（1832年－1900年），原名蔡有邠，字仲歧，号稼堂，又号孺真子，南昌新建人，增生出身，清朝政治人物。在担任广西按察期间，与康有为相待至厚，积极推动和组织桂林维新变法。中法战争时期留用广西，后又受朝廷委派，以督办广西界务的身份会勘中越边界。工于诗文，着有《寓真轩诗钞》。光绪二十四年七月二十三（1898年9月8日），调任湖南按察使。1898年被岑春煊等参劾纳贿揽权、引用同乡，被革职永不叙用。
酬郭给事
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
金菊对芙蓉·上元
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
并与巴南终岁热，四时谁道各平分。"
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
薄幸·淡妆多态
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
冰含远熘咽还通，莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤，
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
九日与陆处士羽饮茶
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
十月梅花书赠
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
后出塞五首
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
渔家傲·反第一次大“围剿”
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
赠别前蔚州契苾使君
驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风捷猎，龙睡气氛氲。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。