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潇湘神·斑竹枝

魏晋 / 丁尧臣

"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

.kong zhong wang xiao shan .shan xia jian yu xue .jiao jiao he han nv .zai zi yang zhen gu .
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
hu cong bei he zhong .zhao ru cheng ming gong .sheng ren jie yan se .yan shi wu bu tong .
qing lin bi yu an xiang qi .huan ji hui gong yu fu shi .
wu men mao hai wu .xia lu ling lian ji .tong hui zai jing guo .xiang wang ti zhan yi .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
.ju fan jiu bu le .yu zi liao yi xin .ying sheng po ji shen .jiao bi nai shi zhen .
diao tai shui lu he yi sheng .shao yi miao han hua shi bian .xian xian li ao yu chen ge .
.wang jia bang lv chi .chun se zheng xiang yi .qi you lou tai hao .jian kan cao shu qi .
jiu shi cao e zhuan .kong shan xia yu ci .shan xi duo yin li .jun qu dao xiang si ..

译文及注释

译文
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
只要有知心(xin)朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
可(ke)是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
若不是由于穷困怎(zen)会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧(xuan)闹之地原是汉将兵营。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
  《清明》黄庭坚 古诗(shi)时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
4.石径:石子的小路。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。

赏析

  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的(mu de)蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人(shi ren)的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻(ge huan)想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且(er qie)使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  第三句“千门万户(wan hu)成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打(yu da)风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
文学赏析
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说(ta shuo):这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

丁尧臣( 魏晋 )

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简 介

丁尧臣 清浙江会稽人,字又香。善吟咏,精拳术,游历于关内外,为诸达官座上客。年五十余,倦游还乡。旁通医术,尝合药以济贫病。有《集选奇效简便良方》。

越人歌 / 师癸卯

拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
行行当自勉,不忍再思量。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"


人月圆·甘露怀古 / 慕容凡敬

"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。


行香子·题罗浮 / 西门国龙

谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 祝冰萍

"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


醉太平·泥金小简 / 系语云

"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。


莲藕花叶图 / 都小竹

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。


小雅·小旻 / 范姜文亭

"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。


琴赋 / 山戊午

物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
一向石门里,任君春草深。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。


送梓州高参军还京 / 才绮云

览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。


同题仙游观 / 令狐轶炀

雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。