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北山移文

魏晋 / 柴随亨

此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"


北山移文拼音解释:

ci ke ci xin shi hai jing .hai jing lu bei heng cang ming .hai bin fen zuo liang chu sheng .
.qi ge chu ru xiang .yan zhen zao heng gong .yu xiang tao lin xia .xian guo zi shu zhong .
lu yuan xin qin meng yan se .bei tang xuan cao bu ji lai .dong yuan tao li chang xiang yi .
sa sa jiang qiu jin .chen chen yu ming lian .fen tuan jing shui shi .he ying yong zhou tian .
.yan ping ben gao shang .yuan dao gu ren feng .mai bo cheng du shi .liu ming da han zhong .
he ke you fu lu .ai ren sui shang tang .ge yan chang ji ji .ku wei zi cang cang .
.ri nan ye zi shu .xiang niao chu feng chen .cong sheng diao mu shou .yuan shi bin lang shen .
chou ri san shan yi .yu zi wan xu kui .jin ling you xian guan .ji shi xun dan ti ..
luan si qian zhuang xie .ren wang jin zi kong .bei duan ruo neng jian .wei shui yi ying qiong .
wei die lin qing jing .fan you zan huo ran .jiu wei guan zhang nei .wan xiang yue mou qian .
shui lian jia si tao .shu zhi yao sheng liu .jin ri zai chang men .cong lai bu ru chou ..
duan ge neng zhu ri .yan wu yu jiao feng .wen you yan liu chu .shan a man gui cong ..
chao si deng zhan jue .ye meng nong chan yuan .su huai nan jian yi .kuang du bei xi pian ..
sheng wei gu ke le .pan er le yi sheng .er you sheng liang zi .qian dao he sui ping ..

译文及注释

译文
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起(qi)毛来向我怒号的野鼠狐狸。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士(shi),不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪(dan)的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
在异(yi)乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新(xin)婚好娘子,满怀欣慰称美事。

注释
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
⑦邦族:乡国和宗族。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
作作索索:老鼠活动的声音。(拟声词)
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。

赏析

  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出(xie chu)诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成(de cheng)功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即(ju ji)景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神(jie shen)为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英(nv ying))的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

柴随亨( 魏晋 )

收录诗词 (2829)
简 介

柴随亨 柴随亨(一二二○~?),字刚中,号瞻岵居士,江山(今属浙江)人。宋理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十七(《宝祐四年登科录》)。曾知建昌军。宋亡,与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间,世称‘柴氏四隐’。着作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿,编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗,以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本,编为一卷。

九歌·湘君 / 费应泰

府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
微臣忝东观,载笔伫西成。"
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。
拖枪半夜去,雪片大如掌。


凉州词二首·其一 / 卢若腾

虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
"闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"


听安万善吹觱篥歌 / 田开

又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。


东门之杨 / 程嗣立

"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
"湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。


十样花·陌上风光浓处 / 叶维瞻

"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。


好事近·湘舟有作 / 林宗臣

叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。


凤箫吟·锁离愁 / 周笃文

秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"


孙泰 / 庄培因

南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。


书摩崖碑后 / 徐廷模

斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
"石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 怀浦

及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。
袨服锵环珮,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。"
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。