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巴丘书事

金朝 / 雷以諴

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。


巴丘书事拼音解释:

jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
wu shi pao qi qin hu kou .ji shi kai yan fu lian xing .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
xian xun song xue zheng xiang dang .li ren yin cong duo cheng yu .bin ke feng ying shao xia tang .
wei liu hua xiang lou qian zhuo .gu gu pao chou yu hou ren ..
guan cui lao si li gun sheng .gun jin you lao shui qi si .xue shi le tong nian shi er .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .

译文及注释

译文
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  皇帝看到我是个忠诚的(de)人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太(tai)悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷(ji)文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新(xin)。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏(xia)代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
白袖被油污,衣服染成黑。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
老百姓从此没有哀叹处。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘(hui)的船上听着雨声入眠。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领(ling)袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。

注释
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
33.销铄:指毁伤。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
⑵凤城:此指京城。
(9)率:大都。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
(15)白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。

赏析

  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主(zhu)观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡(dang)江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽(mei li),表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写(you xie)出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

雷以諴( 金朝 )

收录诗词 (2893)
简 介

雷以諴 (1793—1871)清湖北咸宁人,字鹤皋。道光三年进士。累擢为奉天府府丞。咸丰间迁左副都御史,会太平军破扬州,乃自请从军,以刑部侍郎帮办军务,与太平军相持于江北。曾用幕客钱江策,于扬州仙女庙等地,创收厘捐以助饷,为厘金之始作俑者。官至光禄寺卿。有《雨香书屋诗古文》。

楚天遥过清江引·有意送春归 / 陈禋祉

才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"


贝宫夫人 / 姜安节

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,


农家 / 陈鸿宝

贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。


观大散关图有感 / 马如玉

岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"


霜月 / 王李氏

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 杜子民

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 永瑆

先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 杨光祖

笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
未死不知何处去,此身终向此原归。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 区仕衡

"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,


周颂·敬之 / 缪仲诰

"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。