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贾客词

两汉 / 劳乃宽

"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。


贾客词拼音解释:

.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
su qin shu leng die .xing yin zhang ji chou .tian qing qi neng chu .chun nuan wei geng qiu ..
shui shi chu zhi hai .tian wen shi shi can .gu can fei jia yi .wei kong hou chen lin .
.zi gu jian nan di .gu zhou dan mu cheng .du chou kong tuo ming .sheng yi shi qing sheng .
chu ke ba qi fu .wu ji ting zhao ge .she jiang wu ke ji .you hen jing ru he ..
qian li wan li wei zheng rong .pi ru tian zhi you ri shi .shi wo hun shen you bu ming .
.wu se wen sheng bai niao wang .xiang si jian jue ji yun xiang .
jin ri lu chui ren zhen zai .zan hui feng shui bu ying nan ..
.ming huang xi yu ji .shen sheng chui geng guang .shen ji fa lei dian .yi zhu ling yao tang .
.ban ye chang an yu .deng qian yue ke yin .gu zhou xing yi yue .wan shui yu qian cen .
zao yan jing ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
tou ci sui shang wan .chou en qi zai jin .ying lai xin suo ta .cong dao bi yao cen .

译文及注释

译文
长久被官职所缚不得自(zi)由, 有(you)幸这次(ci)被贬谪来到南夷。
哪年才有机会回到宋京?
昨夜的星空与昨夜的春(chun)风,在那画楼之西侧桂堂之东。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
在襄(xiang)阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白(bai)铜鞮》之曲。
太公吕望在店中(zhong)卖肉,姬昌为何能辨贤能?

一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
客情:旅客思乡之情。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
53. 过:访问,看望。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
12.荒忽:不分明的样子。
中道:中途。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。

赏析

  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性(si xing)。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人(shu ren)”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神(yuan shen)、耐人寻味之妙。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻(zuo qi)子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

劳乃宽( 两汉 )

收录诗词 (2922)
简 介

劳乃宽 劳乃宽,字偶庵,桐乡人。同治壬戌举人,江苏候补知府。

鹦鹉灭火 / 黄觐

不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。


燕姬曲 / 曹良史

至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。


吉祥寺赏牡丹 / 韩愈

狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
平明玉案临宣室,已见龙光出傅岩。"
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。


山行 / 陈墀

鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"


咏长城 / 周官

"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"


满江红·暮春 / 吕侍中

"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"


寒花葬志 / 张仲素

"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 朱嘉徵

岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 宋素梅

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"


兵车行 / 孔宪彝

"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。