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木兰花慢·寿秋壑

五代 / 张师召

稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
.dong guan shi xian xia .huan xiu yu shu shu .shuang jing chi xian dao .bai yue cong yao che .
shan yue jiao ru zhu .feng shuang shi dong zhu .ye ban niao jing qi .chuang jian ren du su .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
.dong guan shi xian xia .huan xiu yu shu shu .shuang jing chi xian dao .bai yue cong yao che .
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
huan yu jin ri liang cheng kong .tian zi shang ying lian jia yi .shi ren wei yao chao yang xiong .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .

译文及注释

译文
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
诸葛亮在(zai)南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
美丽的(de)容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
在坡陀上遥望廊州(zhou),山岩山谷交相出没。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪(na)一年最初照耀着人?
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正(zheng)在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透(tou)出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。

注释
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。

赏析

  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个(shi ge)考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得(qiu de)天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠(bu qian)花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运(ming yun)的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼(de hu)号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

张师召( 五代 )

收录诗词 (9578)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

幽居冬暮 / 召甲

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 季翰学

欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


晓出净慈寺送林子方 / 夹谷淞

上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
相思不惜梦,日夜向阳台。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。


谒金门·五月雨 / 清亦丝

"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"


杨柳八首·其二 / 胥婉淑

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。


卜算子·雪江晴月 / 章佳怜南

水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 杨觅珍

"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


赐房玄龄 / 伟乙巳

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
不知支机石,还在人间否。"


祭鳄鱼文 / 司空成娟

秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


临江仙·离果州作 / 毛德淼

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"