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浪淘沙·秋

两汉 / 赵晟母

长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


浪淘沙·秋拼音解释:

chang qing huai mao ling .lv cao chui shi jing .dan qin kan wen jun .chun feng chui bin ying .liang wang yu wu di .qi zhi ru duan geng .wei liu yi jian shu .jin ni tai shan ding .ri xi zhuo shu ba .jing shuang luo su si .jing zhong liao zi xiao .ju shi nan shan qi .tou shang wu fu jin .ku bo yi ran yi .bu jian qing xi yu .yin shui de zi yi .
wang yu ru kou cha chi ya .wu gui qie jian .pa han suo jing .yi ke zi zhe .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
.zhan bo lin zhong huang tu dui .luo ru xiu dai yi cheng hui .fang hun sui si ren bu pa .
ku gan yi wei zhi .li xue yi shu ci .shang yan chen yao shun .xia yan yin long kui .
.tai wei liu qin di .shi yi zhong ke xun .hui xian yi yan yi .feng yue zhu deng lin .
po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
gan shi jiang hai si .bao guo song jun xin .kong kui shou ling bu .fang chen he chu xun ..
.ping sheng zhi ye du xiang zhi .zao jie yun shan lao qu qi .chu zuo xue guan chang gong su .
ju bi yi shan he .pang mei ru ku yin .fei jun chang le fu .shui shi yuan qiu shen .
xi ri chu wei fu .dang jun pin jian shi .zhou ye chang fang zhi .bu de shi e mei .
zhong shi lin men qian .qing ke bu de liu .bing mei wo chuang ru .fen zhi ge ming you .
.wo ben shan dong ren .ping sheng duo gan kai .ruo guan you xian jing .shang shu jin ma wai .
diao e shi shi bing .jiao liao jia yi xiang .qi zhi fu qi zhi .qing ru dao jian shang ..

译文及注释

译文
屈原的(de)词赋至今(jin)仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说(shuo):“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口(kou)说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖(mai)官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎(lang)。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。

园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。

注释
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
③秀:此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。芳:香气,比佳人香气。兰、菊:这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”,互文见义,意为兰和菊均有秀、有芳。
(5)鲍照诗:“合沓崿嶂云。”
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上(fa shang)看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
第一首
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大(jia da)事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过(bu guo)有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的(qi de)心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭(xiao mie)人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

赵晟母( 两汉 )

收录诗词 (9698)
简 介

赵晟母 赵晟母,有诗才,仁宗天圣中孙冕为之诗序(《诗话总龟》前集卷一○)。

白菊杂书四首 / 释智仁

并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。


天净沙·冬 / 陈氏

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"


泛沔州城南郎官湖 / 潘焕媊

"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,


无题·八岁偷照镜 / 孔绍安

轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


浣溪沙·重九旧韵 / 刘燕哥

客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 杜应然

游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。


踏莎行·二社良辰 / 王实之

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。


醉落魄·席上呈元素 / 翁升

及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
可怜桃与李,从此同桑枣。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 季芝昌

扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"


咏蕙诗 / 王策

春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。