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冬日归旧山

南北朝 / 叶道源

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


冬日归旧山拼音解释:

.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .

译文及注释

译文
  陛下怎么忍心以帝皇的(de)尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此(ci)停息,长此下去怎么会有(you)穷尽!进谏的人(ren)大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
吓得达官们,为避胡人逃(tao)离了家。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好(hao)的季节。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君(jun)王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
25. 谷:粮食的统称。
⑸张老:前去送礼物的晋大夫张孟。张氏是姬姓的一个分支,三家分晋后,多属韩国。
(7)以:把(它)
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
郎署:郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署:官署,衙门
⑹此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

赏析

  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士(jian shi)大夫中更是难(shi nan)能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作(zhi zuo)一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川(chuan),他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了(jiang liao),将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

叶道源( 南北朝 )

收录诗词 (1463)
简 介

叶道源 叶道源,字心渠,宿迁人。同治庚午举人。有《大瓠山房诗集》。

小至 / 陈光颖

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"


乌江 / 张澄

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


书愤 / 沈荣简

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


大雅·灵台 / 张祈

锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


咏梧桐 / 陈更新

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
早出娉婷兮缥缈间。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。


风流子·东风吹碧草 / 霍总

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 陈文烛

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


进学解 / 胡训

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


剑门道中遇微雨 / 王子俊

郭里多榕树,街中足使君。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


雪夜感旧 / 朱贯

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,