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怨郎诗

清代 / 张登辰

"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
见《韵语阳秋》)"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


怨郎诗拼音解释:

.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
.fu liao neng wang jia .jia yun fu xin kai .luo ri chi shang zhuo .qing feng song xia lai .
jia ke tui ling ming .yan ge bo fang chen .zai ming qu wang ji .qing gao feng ci qin .
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .
jian .yun yu yang qiu ...
bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
ruo ling fu qi jie .xia ke duo zhao fang .tou bi qi ru sheng .ti ge zhu fei jiang .
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
cai dang lao ren xing ying hou .yuan yu nan shan ju xian shou .wei chen ji shou gong chang ge .
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的重臣,十分有(you)名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉(yu)杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百(bai)两金子答谢他(弟),特别视为(wei)珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了(liao)(liao)一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  乐(le)王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。

注释
(7)奋击:奋勇进击的武士。
⑵客子:指离家戍边的士兵。过壕:指越过护城河。野马:本意是游气或游尘,此处指人马荡起的烟尘。
(10)离:通"罹",遭遇。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑶拂:抖动。

赏析

  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景(jing)。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种(yi zhong)不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的(ying de)说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规(mei gui)律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动(bu dong)的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西(nian xi)施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

张登辰( 清代 )

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简 介

张登辰 张登辰,字规甫,号恕斋,东莞(今属广东)人。光济子,元吉弟。度宗咸淳九年(一二七三)领乡贡。入元不仕。有《恕斋集》,已佚。事见《粤东诗海》卷六、民国《东莞县志》卷五四《张元吉传》。今录诗四首。

山市 / 卢应徵

讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。


西洲曲 / 黄治

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。


洛桥寒食日作十韵 / 陈善

"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


采桑子·九日 / 吕蒙正

窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 陆鸿

寄谢山中人,可与尔同调。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。


击壤歌 / 刘时可

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"


河满子·秋怨 / 边公式

曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


东方未明 / 张永祺

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 侯友彰

"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。


沁园春·再到期思卜筑 / 陈祖馀

"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。