译文
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不(bu)答遥指杏花山村。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
真不知(zhi)何日何时,我才能遇赦归来?
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着(zhuo)残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马(ma)拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
帝(di)王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
注释
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
顾:看。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。