首页 古诗词 河满子·秋怨

河满子·秋怨

五代 / 吴处厚

"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


河满子·秋怨拼音解释:

.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .

译文及注释

译文
若你可怜我此时的(de)(de)处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
不(bu)要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
我梦中都在(zai)想念着的故乡(xiang)在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
你若要归山无论深浅都要去看看;
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
阴阳参合(he)而生万物,何为本源何为演变?
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。

注释
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
1、人影窗纱:倒装句,谓纱窗映现出一个人影。影,这里活用作动词,映照影子的意思。
②吴:指江苏一带。
恣观:尽情观赏。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”

赏析

  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章(mo zhang),却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情(zhi qing)。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细(diao xi)刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

吴处厚( 五代 )

收录诗词 (8567)
简 介

吴处厚 邵武人,字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡确尝从其学赋,及为相,处厚通笺乞怜,确无汲引意。哲宗元祐中,确知安州,作《车盖亭诗》,为处厚所得,乃笺释奏上,诬其攻击太后,确遂遭贬逐。擢知卫州,为士大夫所畏恶,未几卒。有《青箱杂记》。

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 神颖

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


长安杂兴效竹枝体 / 鲍朝宾

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 孙旦

(为黑衣胡人歌)
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,


上林春令·十一月三十日见雪 / 释圆慧

我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 徐亿

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


与韩荆州书 / 国梁

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。


横塘 / 王初桐

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。


爱莲说 / 胡思敬

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 湛方生

鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"幽树高高影, ——萧中郎


夏夜 / 顾然

"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。