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之零陵郡次新亭

元代 / 金庄

双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"


之零陵郡次新亭拼音解释:

shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
jun you ji shi qu .wo zhi yin xin shu .kong duo qie zhong zeng .chang jian you jun shu ..
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
qiu hua wei shi di .wan jing wo zhong bian .fu yang bei shen shi .xi feng wei sa ran .
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
juan lian tai dian jing .xia zhu yao miao xin .ji qu wu sheng li .gui lai wen ci shen ..
han shui fu gua wu yue shi .ba jun yi xiu chang he qu ..
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
yue ming chui ye lu .yun zhu du xi feng .qing wei wu qing ji .chou shi du xiang dong .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..

译文及注释

译文
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边(bian)几片梧桐落地的声响。不(bu)贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以(yi)读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然(ran)而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡(hu)子像刺猬的毛丛生。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
月照松林(lin)更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何(he)能彼此相安。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国(guo)后尘。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。

注释
33为之:做捕蛇这件事。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。
⑶洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
11、中流:河流的中心。

赏析

  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游(you)月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出(ji chu)世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  前半回忆往事,既有(ji you)岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手(de shou)法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四(zeng si)次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓(zhu ji)向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

金庄( 元代 )

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简 介

金庄 金庄,女,字子严。江苏上元(今南京)人。王云门室。词为谭复堂所赏,选入《箧中词》。有《怡堂诸刻》。

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 刘知仁

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


漆园 / 高拱干

贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
何必凤池上,方看作霖时。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


感遇·江南有丹橘 / 倪本毅

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,


元日 / 邹弢

"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
俟余惜时节,怅望临高台。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。


菊梦 / 彭焱

皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


鸿鹄歌 / 释今但

"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。


闲居 / 郑开禧

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"


登山歌 / 黄居中

乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。


邹忌讽齐王纳谏 / 徐其志

去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 刘毅

"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。