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对酒

先秦 / 徐志岩

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
但令此身健,不作多时别。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
逢春不游乐,但恐是痴人。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。


对酒拼音解释:

meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
.huang di si bao li .yuan he san nian dong .zi dong ji chun mu .bu yu han chong chong .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
zhuo zheng zi duo xia .you qing shui yu tong .shu yun er qian shi .xin ru tian ye weng ..
he ci jun ting xia .yi zhu du hua zi .meng meng bi yan ye .niao niao huang hua zhi .
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
feng chun bu you le .dan kong shi chi ren ..
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
.ban yue you you zai guang ling .he lou he ta bu tong deng .
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .
ming zhu lan yin zhong .chun tian shui se shen .bu ru tao sheng shi .you bao you xian qin ..
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .
ying diao yao gu wu ji yang .zhen yuan zhi sui gong xun xi .shang lin zhi quan guan si yang .

译文及注释

译文
我今天把(ba)花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光(guang)下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里(li),与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传(chuan)来一阵(zhen)阵哀怨的笛声。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投(tou)下惨淡的影(ying)子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。

注释
(13)狙(jū):伺察,窥伺。
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
⑷吕侯:人名,一作甫侯,周穆王之臣,为司寇。周穆王用其言论作刑法。
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)
15.遗象:犹遗制。

赏析

  “南阳诸葛庐,西(xi)蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色(yu se)的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线(guang xian)与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

徐志岩( 先秦 )

收录诗词 (6311)
简 介

徐志岩 字象求,浙江德清人。历任开封北河郡丞。着有《抑斋诗稿》。

苏幕遮·送春 / 唐安青

洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。


夏花明 / 壤驷沛春

清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
自此一州人,生男尽名白。"
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。


杜蒉扬觯 / 竺又莲

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 马佳建伟

观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 东方卫红

进入琼林库,岁久化为尘。"
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。


雪诗 / 公良火

露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,


成都府 / 公冶苗苗

胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。


游虞山记 / 慧馨

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。


八月十五夜桃源玩月 / 长孙曼巧

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。


寄外征衣 / 衅己卯

三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"