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减字木兰花·回风落景

元代 / 戴司颜

高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"


减字木兰花·回风落景拼音解释:

gao chang jia jin zou .lang yong keng yu jie . ..lu gui meng
bu tan hu xue qiu shen da .zheng de ren jian fu gui lai ..
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
gua de qi min chuang .fen wei meng shi lu .xiong xiong xu chang shi .zhong wu guan qi zu .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
yu lie ai lin ye .zhong fang yi lan sun . ..wang chun
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
shui nu yi dao liu .yin fan kong ning hai . ..meng jiao
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..

译文及注释

译文
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们(men)渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都(du)暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发(fa)在他的房中,于是又没有被取中。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防(fang)守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽(ze)而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩(yan)间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。

注释
39、剑挺:拔剑出鞘。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
(15)异:(意动)
17.加:虚报夸大。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常(chang),也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年(shao nian)人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴(xing),苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马(rang ma)饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命(de ming)运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

戴司颜( 元代 )

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简 介

戴司颜 一作戴思颜,生卒年里贯均未详。大顺元年(890),登进士第。景福中,官至大常博士。《全唐诗》存诗二首,残句一。

六丑·杨花 / 慕容默

"静,虚。热际,安居。 ——郑符
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,


上陵 / 示义亮

赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维


贺圣朝·留别 / 丘孤晴

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。


田翁 / 磨娴

知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


莲花 / 羊舌永胜

貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 光青梅

"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,


咏架上鹰 / 夏侯彬

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。


人月圆·小桃枝上春风早 / 厍困顿

"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"


春不雨 / 闵雨灵

"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫


南乡子·端午 / 濮阳良

户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。