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临江仙·佳人

明代 / 何仁山

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
桃花园,宛转属旌幡。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。


临江仙·佳人拼音解释:

fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
yi yue xing sha qi .san geng dao tie men .bai tou xiang si zai .hui shou yi xiao hun .
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .

译文及注释

译文
望帝那美好的(de)心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
层层树林都染上(shang)秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
春天到来(lai)时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
千呼万唤她才缓缓地走出(chu)来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
钱王你已眷恋不(bu)堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风(feng)中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大(da)好春光。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
即使粉身碎(sui)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术(shu)娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。
159.臧:善。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
⑩师:乐师,名存。

赏析

  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是(shi)最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟(di)还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是(er shi)首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  后一小(yi xiao)段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓(wei)“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这一首着重写山行(shan xing)疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾(jie wei)二句。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

何仁山( 明代 )

收录诗词 (3667)
简 介

何仁山 何仁山,字梅士,东莞人。道光己酉举人。有《草草草堂诗草》。

陌上花三首 / 飞涵易

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
三周功就驾云輧。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


西塍废圃 / 师癸卯

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 上官志强

"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。


点绛唇·小院新凉 / 来忆文

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,


踏莎行·寒草烟光阔 / 段干壬寅

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。


玉烛新·白海棠 / 杞思双

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


大有·九日 / 淳于艳庆

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
遂令仙籍独无名。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


牧童逮狼 / 乌雅杰

莫忘寒泉见底清。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


代赠二首 / 板孤凡

木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


房兵曹胡马诗 / 巩癸

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
如今而后君看取。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。