译文
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的(de)游侠多是少年。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这(zhe)生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来(lai)到衡山了。
临死还要搀着(zhuo)手,生的伟大死荣光!
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝(xiao),作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
11、湮:填塞
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
⑦案:几案。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
⒀悟悦:悟道的快乐。