首页 古诗词 菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

隋代 / 赵善俊

"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .
bai gu xin jiao zhan .yun tai jiu tuo bian .cheng cha duan xiao xi .wu chu mi zhang qian .
ji yu shao xi zu .xie hui zhuan shu yao .ge chao huang niao bing .fan zao bai yu tiao .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
ge wu chang wu dui .you ming hu ci fen .yang tai qian wan li .he chu zuo chao yun ..
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
.gai xi tai neng jiong .liu men yue fu guang .yun xing yi shu shi .shan gu jin feng liang .
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .

译文及注释

译文
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在(zai)巨石上沸腾。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍(bang)相连?
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
相伴的白云不知何时飘去(qu),栽下的丹桂空自妖娇(jiao)美艳。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是(shi)迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。

注释
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
(59)身后——死后的一应事务。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
长记:永远牢记。秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望:远望,眺望。
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。

赏析

  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣(qun chen),往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  颈联(jing lian)运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的(xiang de)实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻(ke wen)可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严(wei yan)峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷(yu men)。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

赵善俊( 隋代 )

收录诗词 (7115)
简 介

赵善俊 (1132—1195)宗室,字俊臣。高宗绍兴二十七年进士。历知郴、庐、建、鄂等州,皆有政绩。徙知隆兴府。后加秘阁修撰,知镇江府。喜功名,尤好论事。归治母丧,卒。

斋中读书 / 中炳

妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
张侯楼上月娟娟。"
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。


哭晁卿衡 / 祭协洽

对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 夏侯祥文

"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"门外水流何处?天边树绕谁家?
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


琵琶行 / 琵琶引 / 微生甲子

览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。


行香子·七夕 / 鲜海薇

自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
只愿无事常相见。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 章佳鸿德

扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。


咏长城 / 茶采波

遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"


夏日田园杂兴·其七 / 盘白竹

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 徐念寒

气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。


江上送女道士褚三清游南岳 / 缪恩可

交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。