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送云卿知卫州

清代 / 萧崱

秋云轻比絮, ——梁璟
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"


送云卿知卫州拼音解释:

qiu yun qing bi xu . ..liang jing
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..

译文及注释

译文
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快(kuai)要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花(hua)枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也(ye)很快就要花落香消了。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这(zhe)绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告(gao)诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
衣被都很厚,脏了真难洗。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明(ming)亮的月光。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺(miao)渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行(xing)。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。

注释
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
6.耿耿:明亮的样子。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。

赏析

  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取(yu qu)芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯(wang hou)的艺术形象。这肖(zhe xiao)像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发(shen fa)生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

萧崱( 清代 )

收录诗词 (3999)
简 介

萧崱 萧崱,字则山,号大山,临江军新喻(今江西新馀)人。泰来兄。理宗绍定五年(一二三二)进士。以史馆校勘迁武学博士,进太府丞。有《大山集》,已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。

康衢谣 / 东方萍萍

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
已见郢人唱,新题石门诗。"


国风·卫风·河广 / 褚和泽

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
精意不可道,冥然还掩扉。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


咏雁 / 甲尔蓉

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


与陈给事书 / 单于利芹

今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


庄居野行 / 公冶振安

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


初夏日幽庄 / 太叔振琪

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。


忆秦娥·情脉脉 / 鲍初兰

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
石榴花发石榴开。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


南阳送客 / 乐正树茂

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
道化随感迁,此理谁能测。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,


题菊花 / 拜丙辰

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


百字令·宿汉儿村 / 错梦秋

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。