首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

魏晋 / 释义光

一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"


题扬州禅智寺拼音解释:

yi ye zhou .wu qian li .yi shang bai yun .zuo wo liu shui .shuang luo feng gao hu xiang yi .
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
shan guo yue ming zhen chu yao .bang qi lv tai ming xi shuai .rao yan hong shu zhi xiao shao .
.ping wu mo mo shi lou tai .xi ri you ren luan hou lai .
da jia pai shou gao sheng chang .ri wei shen shan qie mo hui ..
zha can jin jing lu lu sheng .zhou mo xing jiao bing guang hua .lun juan chun si shui mian ping .
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
guo ke bu xu pin wen xing .du shu sheng li shi wu jia .
jiao zhao bi neng shu fang yi .zhi chen cheng he zhong yan yi ..
deng gao ying song yuan .chun hen bing yi yi .bu de cang zhou xin .kong kan bai he gui .
.xue dong yin he ban ye feng .zhan hui kuang lu xue piao hong .
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..

译文及注释

译文
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
官府粮仓里的(de)老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便(bian)离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭(ting),屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
世上的人随(sui)便交朋友,而这位(wei)老人却不这样。

注释
②脱晓冰:在这里指儿童晨起,从结成坚冰的铜盆里剜冰。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
[88]难期:难料。
⑤管弦声:音乐声。
⑭涓滴:一滴滴。
欲:想要,欲望。
19.曲:理屈,理亏。

赏析

  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗(gu shi)人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退(zhi tui)守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我(dui wo)杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  该诗哲理性很强,富有禅机(chan ji)。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐(yin le)的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否(fou),要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的(yin de)能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

释义光( 魏晋 )

收录诗词 (8792)
简 介

释义光 释义光,高宗绍兴初住洪州丰城罗山妙心院。事见《三馀集》卷四《罗山妙心院华严经室记》。

生查子·三尺龙泉剑 / 平玉刚

毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 务海舒

"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,


赠张公洲革处士 / 籍人豪

"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,


孙权劝学 / 子车瑞瑞

世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"


咏槐 / 谷梁戊戌

"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"


风入松·听风听雨过清明 / 诗永辉

残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"


好事近·湘舟有作 / 允庚午

"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。


应天长·条风布暖 / 蔚言煜

"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
但日新,又日新,李太白,非通神。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。


落梅 / 璇文

鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"


忆少年·年时酒伴 / 濮阳辛丑

高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。