踏莎行·杨柳回塘
衡门有谁听，日暮槐花里。"
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
自此一州人，生男尽名白。"
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
踏莎行·杨柳回塘拼音解释:
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .
he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
zi ci yi zhou ren .sheng nan jin ming bai ..
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
xiang nan wei you chen ju shi .shi xue wen shu yi wen lai .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
you quan jing hong cheng .guai shi shan yi wei .chun pa xue mo mo .xia guo zhu li li .
译文及注释
译文
商人重利(li)不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
偶然在(zai)林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天(tian)每每忘了还家。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
难道是松树(shu)没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
我本为浩然正气(qi)而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦(bang)国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分(fen)辨。
南方直抵交趾之境。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
注释
（61）“遇有”句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
25太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。
(10)陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指园林建筑，游乐场所。
痕：痕迹。
⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
乌江：一作江东。
⑷惘（wǎng）然：恍惚，忧思的样子。
赏析
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情(qing)。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢(de huan)乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
诗从季节、辰侯发端。 “古诗云：“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬，而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语，实际其中已隐含一愁人在，与三、四二句水乳交融，这是行笔入神的地方。人未见而神已出，全在诗句中酝酿的一种气氛，妙在虽不明言，却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定，辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了，太专一了，竟然感觉不出时光的流逝，不知已徘徊了许久时间，露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗，却极传深思痴想之神。他低头游目，只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光；仰头纵观，也无非明月当头，夜色深沉，银河已向西倾颓，寥廓的夜空上镶嵌(xiang qian)一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景，却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感，直从字里行间泛溢出来，与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲，孤雁独南翔”，恰在此时此境，又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓，失群的南飞孤雁闯入眼帘，无不触物伤情，频增思怀愁绪。整个这一大段，以悠然的笔调一笔笔描来，情景如见，气氛愈酿愈浓。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是(zi shi)黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象，使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢(de huan)乐情景：荷叶、罗裙，一色裁成，芙蓉似脸，脸似芙蓉，三人一队，五人一群，溪声潺潺，笑语连连。“越溪”即若耶溪，在浙江绍兴，是当年西施浣纱的地方，这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下，以往日的欢乐反衬出此时的愁苦，使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事，然而揭开字句的帷幕，却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
诗从季节、辰侯发端。 “古诗云：“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬，而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语，实际其中已隐含一愁人在，与三、四二句水乳交融，这是行笔入神的地方。人未见而神已出，全在诗句中酝酿的一种气氛，妙在虽不明言，却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定，辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了，太专一了，竟然感觉不出时光的流逝，不知已徘徊了许久时间，露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗，却极传深思痴想之神。他低头游目，只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光；仰头纵观，也无非明月当头，夜色深沉，银河已向西倾颓，寥廓的夜空上镶嵌(xiang qian)一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景，却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感，直从字里行间泛溢出来，与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲，孤雁独南翔”，恰在此时此境，又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓，失群的南飞孤雁闯入眼帘，无不触物伤情，频增思怀愁绪。整个这一大段，以悠然的笔调一笔笔描来，情景如见，气氛愈酿愈浓。
《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是(zi shi)黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
薛始亨( 未知 )
收录诗词 (4666) 首
简 介
薛始亨 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
减字木兰花·竞渡
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇，宫月如眉伴直庐。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
永遇乐·京口北固亭怀古
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
沁园春·寒食郓州道中
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。"
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
西夏寒食遣兴
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
"晚日宴清湘，晴空走艳阳。花低愁露醉，絮起觉春狂。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
唯有潺湲泪，不惜共沾襟。"
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
三人成虎
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
平生所善者，多不过六七。如何十年间，零落三无一。
岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
神今自采何况人。"
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
马诗二十三首·其九
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
犬吠穿篱出，鸥眠起水惊。愁君明月夜，独自入山行。
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜唿，
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
人人散后君须看，归到江南无此花。"
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
老大光阴能几日，等闲臼口坐经旬。"
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
南园十三首
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
坐爱规将合，行看望已几。绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
随有随无且归去，拟求丰足是何年。"
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
"满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉，
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
虞美人·秋感
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
隐隐煮盐火，漠漠烧畬烟。赖此东楼夕，风月时翛然。
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，