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游南阳清泠泉

金朝 / 孙炎

"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。


游南阳清泠泉拼音解释:

.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
chu gong ru zheng sui ling ren .shen xian ru yue zhi ke wang .yao hua chi tou ji chou chang .
qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..
chen xing dong yan huo .kai yun fa bing xi .lao mu han geng shou .yin yun qing yi di .
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..
que xi gu zhou si qu shi .lian pu yi cheng jian bian song .jia di qian liu za tang sui .
.luo yang cheng jian mei ying xue .yu kou qiao feng xue song mei .jian shui si qian fang cao he .
xu zao yan ran shan shang shi .deng ke ji li shi xian ming ..
pin nv mao fei chou .yao xu yuan jia chi .huan si qiu ming ke .wu mei bu ji shi .
.lv bo chun shui hu guang man .dan jian lian ying bi zhang yao .lan yi dui fei yu zhao ji .
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .

译文及注释

译文
从南(nan)山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
长空里萧萧的(de)风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又(you)在那宫(gong)室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
您的士(shi)兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
归附故乡(xiang)先来尝新。
老鹰说:你们别高兴(xing)太早,我迟早还要飞上万里云霄。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使(shi)像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。

注释
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
51. 愿:希望。
⑥秋节:泛指秋季。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
(3)萦怀抱:萦绕在心。
29.屏风画:屏风上的绘画。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。

赏析

  其一
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗(ming shi)人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的(shi de)无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就(yang jiu)被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现(shi xian)了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒(cai xing)悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那(you na)么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

孙炎( 金朝 )

收录诗词 (7257)
简 介

孙炎 (1323—1362)明应天府句容人,字伯融。元末与丁复、夏煜游,有诗名,谈辨风生,雅负经济。朱元璋下金陵,炎从征浙东,以功授池州同知,进华阳知府,擢行省都事,克处州,授总制,措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀,年四十。太祖即位,追封丹阳县男,谥忠悯。有《左司集》。

大雅·常武 / 农如筠

此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。


和尹从事懋泛洞庭 / 长孙正利

"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
云泥不可得同游。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。


唐雎不辱使命 / 赫连志远

"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"


雨雪 / 那拉综敏

透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"


小重山·柳暗花明春事深 / 僖梦桃

渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。


始作镇军参军经曲阿作 / 南宫传禄

秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。


念奴娇·凤凰山下 / 律火

三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 张简楠楠

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 漆雕莉娜

"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。


纵囚论 / 奚水蓝

艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
无令朽骨惭千载。"
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。