首页 古诗词 南乡子·其四

南乡子·其四

先秦 / 杨巨源

步月,寻溪。 ——严维
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。


南乡子·其四拼音解释:

bu yue .xun xi . ..yan wei
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
.jun ma jiao reng wen .chun feng ba an qing .cu lai jin deng duan .fu shang yu ren qing .
.shi jian hua man zhi .you kan hua man di . ..li jing jian
du juan hua li du juan ti .qian zi shen hong geng bang xi .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
hua gu ku xian yun lu ge .na yi chang xiang xue feng he . ..jiao ran .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .

译文及注释

译文
这有易国的(de)放牧者,又在哪里遇到女子?
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
明月照在冒珍珠(zhu)似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
虽然只隔一条清澈的河(he)流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
说起来,还是玄宗末年被(bei)选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。

注释
(93)都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
④骑劫:燕国将领。
(37)惛:不明。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
④醇:味道浓厚的美酒。
(22)咨嗟:叹息。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。

赏析

  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在(yi zai)创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹(yuan zhen)大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身(ben shen),就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离(shu li)之悲。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

杨巨源( 先秦 )

收录诗词 (9734)
简 介

杨巨源 唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。

相见欢·秋风吹到江村 / 箕壬寅

"东,西, ——鲍防
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。


渔父·渔父醒 / 磨芝英

"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 申屠甲寅

莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向


大雅·文王 / 颛孙春艳

青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"


谢赐珍珠 / 淦新筠

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 俊骏

地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。


西江月·梅花 / 鲜于纪娜

三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


白华 / 淳于宁宁

"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


天地 / 干依山

"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 易己巳

"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,