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临江仙·自洛阳往孟津道中作

近现代 / 章天与

候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
"左亦不碌碌,右亦不碌碌。野草自根肥,羸牛生健犊。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

hou xiao che yu he .ling shuang jian pei han .xing he you jiao jiao .yin jian shang shan shan .
bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng shui long guang .
lei xu qian shen geng .chang wei gao xia xian .hong yan wu ding suo .de shi zai dang nian ..
.yong xi zuo ming jiu .xiao xiao yuan you ti .lou wei zhen yun ge .yue luo dou biao di .
du you gu ren chou yu si .wan yan shu yu dong kong piao ..
.sui mu jian hua fa .ping sheng zhi ban kong .gu yun bu wo qi .gui yin yu shui tong .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
wei bao xiang chuan shen nv dao .mo jiao yun yu shi jing qi ..
wei you chang qian qiu ye jin .qie ling cai qu yi tuan jiao .
gu si geng he you .dang ting wei zhe chuang .ban seng qing xian ta .dui yu bai yun chuang .
piao xiao xue bin shuang chui yi .wen yu he wang ling han xi .gu weng ku xiu lang qi zhi .
zhi jiang yu zhi dao shen qi .san wu yan shui ping sheng nian .ning xiang xian ren dao suo zhi ..
pan shui si qin wei .lang ya de dao zu .zhang qing li yong zhong .yi po ji pi fu .
he cui mi nan bian .bing hu jian yi zhen .yin ge da jun de .lv wu yong tao jun ..
.zuo yi bu lu lu .you yi bu lu lu .ye cao zi gen fei .lei niu sheng jian du .
qing lou you mei ren .yan se ru mei gui .ge sheng ru qing yun .suo tong wu liang mei .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
dong lai xi qu ren qing bao .bu wei qing yin jian lu chen ..

译文及注释

译文
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下(xia)狂扭乱舞。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴(ban)。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
魂(hun)魄归来吧!
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮(zhu)水、沏茶、撇沫(mo),试着品名茶。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。

注释
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
(2)白:说。
3. 客:即指冯著。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
①蔓:蔓延。 
仲尼厄而作春秋:孔丘字仲尼,周游列国宣传儒道,在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦,返回鲁国作《春秋》一书。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。

赏析

  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不(de bu)舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它(shuo ta)是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理(zhi li),以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  尾联“不学燕丹(yan dan)客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一(zhuo yi)层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

章天与( 近现代 )

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简 介

章天与 章天与,孝宗干道四年(一一六八)举遗逸,官大理评事。事见明万历《新昌县志》卷一○。

白马篇 / 高心夔

"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
人道青山归去好,青山曾有几人归。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 陈纪

饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思,
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。


点绛唇·黄花城早望 / 徐子苓

"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。


临江仙·饮散离亭西去 / 祖庵主

玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"


哭曼卿 / 赵炎

"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 孙蕙兰

樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
量知爱月人,身愿化为蟾。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 孙一致

镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧,庭下眠秋沆瀣津。
布衣岂常贱,世事车轮转。"
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 魏定一

月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"


木兰诗 / 木兰辞 / 刘大观

"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。


采桑子·水亭花上三更月 / 曹确

纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。