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李白墓

元代 / 勒深之

应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"


李白墓拼音解释:

ying xiao qin huang yong xin cuo .man qu shen gui hai dong tou ..
.xi jia ting shu xia .ji du zui chun feng .jin ri hua huan fa .dang shi shi bu tong .
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
.ling she qiao xia shui sheng sheng .zeng xiang qiao bian hua bie qing .yi ta ou yi chen tai shou .
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .
xu re qing zhi xue wei piao .xiao xi yan shu dai wei qiao .
duo dong tian feng du .chuang ming hai qi xiao .dai pi fen jiong die .dang ri bian fan chao .
si mian cu shan gu .zhong xin han yue hun .chu fei zi shui mai .ji shi jin sha yuan .
.qing shan fu lu shui .xiang ru fu chun xi .jia an qing yuan qu .zhong liu bai ri di .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
sou yang hao gu shi .yi yi qing yun shui .liu kan sa jing ying .feng zu qu bai bi .
gou shan bi shu qing lou yue .chang duan chun feng wei yu xiao ..

译文及注释

译文
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
清晨早起下地铲除杂(za)草,夜幕降披月光扛锄归去。
今日生离死别,对泣默然无声;
长安城头,伫立着一只白头乌(wu)鸦,
海燕虽然是细微渺小的,趁着春(chun)天也只是暂时回到北(bei)方。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们(men)一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
扬州百花盛开隋炀帝御(yu)舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑(hei)壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此(ci)时心情更凄恻。伤(shang)心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。

注释
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
263、受诒:指完成聘礼之事。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。

赏析

  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同(de tong)时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗(gu shi)女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗(liao shi)人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实(xu shi)相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希(de xi)望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

勒深之( 元代 )

收录诗词 (5755)
简 介

勒深之 勒深之,字元侠,新建人。光绪乙酉拔贡。有《

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 归子慕

隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
(虞乡县楼)
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 欧阳珑

谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,


杨柳枝词 / 宋琬

难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,


水谷夜行寄子美圣俞 / 王籍

佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,


庆东原·暖日宜乘轿 / 徐伟达

且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 王汝金

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。


卜算子·我住长江头 / 赵惇

成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。


匪风 / 朱昱

"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,


玲珑四犯·水外轻阴 / 王栐

"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。


巽公院五咏·苦竹桥 / 刘元珍

"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"