首页 古诗词 失题

失题

魏晋 / 李彭老

瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"


失题拼音解释:

zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..

译文及注释

译文
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我(wo)也难成功。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
纯净(jing)芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你(ni)看它替我们流泪流到天明。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住(zhu)在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
为何(he)我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数(shu)相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风(feng),可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。

注释
87、至:指来到京师。
(31)释辞:放弃辞令。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑵无计向:没奈何,没办法。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。
⑵渐(jiān)渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪(jiān)蔪”。
(10)但见:只见、仅见。

赏析

  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天(xing tian)下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类(xuan lei)建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴(zhe zhui)惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

李彭老( 魏晋 )

收录诗词 (8755)
简 介

李彭老 李彭老(约公元1258年前后在世)字商隐(词综作字周隐,此从绝妙好词),号筼房,里居及生卒年均不详,约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中,官沿江制置司属官。工词,与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾,吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词,周密绝妙好词采录不少,与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家,合有《龟溪二隐词》。

蝶恋花·侬是江南游冶子 / 上官俊彬

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。


西湖杂咏·秋 / 邹茵桐

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。


蝶恋花·送潘大临 / 淳于艳艳

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


谒金门·柳丝碧 / 松辛亥

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


忆秦娥·山重叠 / 彬逸

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。


谒金门·风乍起 / 亓官山菡

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


瀑布联句 / 官佳翼

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


听张立本女吟 / 类水蕊

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。


胡笳十八拍 / 峰轩

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


残春旅舍 / 戚士铭

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
清光到死也相随。"