译文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我(wo)这位苦吟诗人了。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
麟是象征灵异、祥瑞(rui)的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非(fei)不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
《易经》中的《泰》卦说:“上下(xia)交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭(mie)亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
注释
6.寂寥:冷冷清清。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
卢照邻诗:“客散同秋叶,人亡似夜川。”
解(jie):知道。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
中国:即国之中央,意谓在京城。