莲蓬人
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
达哉达哉白乐天。"
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
莲蓬人拼音解释:
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
dan sha hua wan shi .huang jin heng yi chi .ren shi jiao duan chang .xian jia ai ping zhi .
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
.yi su wu feng bei du si .xu lang zhong ye qing sheng fen .shu lin wei luo shang fang yue .
lan qi chao sheng dong .cheng yin ye ru hao .wang yan gui hai jiao .song yan du jiang gao .
.sui you luo yang dao .wei shi gu yuan hua .xiao yi dong xi xue .qing si guan ling xia .
lu jian mei tai hua .yu qian shui xing shen .huai qing fang wei yi .qing jiu man xu zhen ..
da zai da zai bai le tian ..
tian yu chu jia chang .yi shi zhai bu ji .ma lv ta xue lu .yu ma bu ken qi .
译文及注释
译文
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
到了世风衰微的时候，为人(ren)子孙的，一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
来欣赏各种舞乐(le)歌唱。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
是谁开辟了通向湖心孤山(shan)的道路？长满青草的小道像少女(nv)的绿色裙腰弯弯斜斜。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
口衔低枝，飞跃艰难；
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
骏马啊应当向哪儿归依?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
注释
（白杨）也是种在丘墓间的树木。
40.念：想，惦念。
19.使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。
天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”
3、真珠：珍珠。
（153）惟予行而莫违——听从自己的意旨，不准违抗。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
9.中庭：屋前的院子。
赏析
4、因利势导，论辩灵活
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的(de)高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理(xin li)缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到(jie dao)开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的(de)高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理(xin li)缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到(jie dao)开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
创作背景
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
吴莱( 隋代 )
收录诗词 (3132) 首
简 介
吴莱 （1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
子夜吴歌·秋歌
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
田家元日
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
满庭芳·落日旌旗
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
春洲曲
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
尽日相看俱不语，西风摇落数枝莲。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
"人皆贪禄利，白首更营营。若见无为理，兼忘不朽名。
水调歌头·和马叔度游月波楼
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
丝网张空际，蛛绳续瓦沟。青蛙多入户，潢潦欲胜舟。
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
玉芙蓉·雨窗小咏
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
"瘴江昏雾连天合，欲作家书更断肠。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
"雀儿来逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
汴京纪事
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
满庭芳·茶
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
眉妩·新月
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"