送紫岩张先生北伐
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
送紫岩张先生北伐拼音解释:
wei bi xi sheng ji wu bei .da du wo shou sheng jun fei ..
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .
qian li dao hua ying xiu se .jiu zun feng yue zui ting tai ..
xia gao yi zuo ci .ju qian lu xing zong .lai wang pen cheng xia .san nian liang du feng ..
bai di xin bian jing zha mo .hai shang ji shi shuang xue ji .ren jian ci ye guan xian duo .
pan tao shu shang ri yu chu .bai yu zhi pan xing wu duo ..
.qian guan xiao li lu yan li .li jin dan chi shi qi ju .
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
chao kai mu luo jian ren lao .wu ren wei bao dong jun dao .
suo huan shi zhe lai .shi er yin fu qian .wen lei qu yi ji .shen cheng qi wei chuan .
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
译文及注释
译文
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐(tong)树叶跟(gen)妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
岁(sui)星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
翘(qiao)首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
霍(huo)光表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺，河东郡平阳县人，以县吏的身分替平阳侯(hou)家办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命寄托在将军身上，这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
注释
15.同行：一同出行
④胡羯（jié）：指金兵。
⑹落照：夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。”
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
赏析
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
第二段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加(geng jia)激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
铺有细节（或铺垫、渲染）：《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合(he)，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而(cheng er)言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始(ru shi)终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树(zhang shu)，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古(zai gu)代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
第二段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加(geng jia)激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
铺有细节（或铺垫、渲染）：《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合(he)，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而(cheng er)言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始(ru shi)终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树(zhang shu)，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古(zai gu)代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可企及的。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
李云龙( 宋代 )
收录诗词 (7623) 首
简 介
李云龙 李云龙，字烟客。番禺人。少补诸生，负奇气，一时名士多严事之。绌于遇，以赀游国学，卒无成。走塞上，客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边，威名大震，云龙在幕参其谋。既而崇焕死，遂为僧，称二严和尚。明亡，不知所终。着有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗，以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本，参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。
学弈
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
清商怨·葭萌驿作
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
三字令·春欲尽
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
月夜听卢子顺弹琴
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"海上多仙峤，灵人信长生。荣卫冰雪姿，咽嚼日月精。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
佳人
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
人月圆·春晚次韵
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
若数西山得道者，连予便是十三人。"
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
酬郭给事
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
单子知陈必亡
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
封燕然山铭
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
野亭枫叶暗，秋水藕花明。拜省期将近，孤舟促去程。"
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。