译文
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成(cheng)为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又(you)与什么相近呢!
太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论(lun)述,只记载他们的佚事。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥(ge)舒翰一身。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
注释
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
聩:坠毁。李陵是名将之后,据《史记·李广传》记载:“单于既得陵,素闻其家声,以女妻陵而贵之。自是之后,李氏名败。”
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
3诸葛武侯,即诸葛亮
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。