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崇义里滞雨

金朝 / 张太华

清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。


崇义里滞雨拼音解释:

qing jia san hui jie tian feng .xiang xun wu xi yun huan lv .guang she tou pan la zhu hong .
.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .
di han hua bu yan .sha yuan ri nan di .jian xi qiu gong jian .diao fan bai cao qi ..
hou li duo lai shi cui zhou .cong shui jin ying shu zi bei .man tong duo xue pei jin gou .
xi hua zheng ye lv qing jiu .dai yu fu ren yao wu weng .
.chu zhen dang shi yi yue su .zhi jun he ri bu yao nian .dao lai wei yin chang xi shui .
yin qin ji wo qing ming qian .jin cao wu sheng fei bi yan .chi shou he bing ji tie xuan .
ri luo jiu feng ming .yan sheng wan hua mu .zi huan wei yun ge .qian xiao shu yi gu .
.sai zhao chu song luo .guan tu jian fei xing .cheng qian zhou gu ding .di lie han zhu ling .
hao xue yao min wei shun ri .duan cai gu zhu li yun shao .
yun xi xie qu yan .jiang shang wei gui ren .you yi nian wei ke .he mei de dao qin ..
.yi fang xiao sa di .zhi zi du shen ju .rao wu qin zai zhu .dui chuang shou xie shu .
mo wen yan che jun .shui kan jiang bu xuan .huang jin ru ke hua .xiang jin mai yun quan .

译文及注释

译文
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
只要是诗人,大(da)都命运不好,而诗人穷困(kun)失意,谁也没有超过李君。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样(yang)。
魏武帝之子(zi)之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气(qi)的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
周公的精义孔子的思想教导投入钻(zuan)研中。

注释
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
④展:舒展,发挥。
回首:回头。
⑾龙荒:荒原。
⑾关中:指今陕西中部地区。
指虞、夏、商、周。此:指秦。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。

赏析

  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人(yi ren)坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
第三首
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急(gu ji)湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒(lan)”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  理解(li jie)这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常(hu chang)员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致(zhi zhi),随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送(fu song)别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

张太华( 金朝 )

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简 介

张太华 张太华,生年、籍贯不详,本名张丽华,后蜀后主孟昶的妃子。后因为孟昶觉得“丽华”二字显得俗气,而改为“太华”取高贵之意。张太华“少擅恕色,眉目如昼,侍后主有专房之宠”。

题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 接壬午

"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
见《商隐集注》)"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。


胡笳十八拍 / 太史松胜

"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"


减字木兰花·画堂雅宴 / 毕雅雪

眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。


与元微之书 / 乐正木

"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"


十二月十五夜 / 诸葛淑霞

层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
千年瘴江水,恨声流不绝。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"


石竹咏 / 赫连奥

"心似孤云任所之,世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓,
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 堂辛丑

而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
"招灵阁上霓旌绝,柏梁台中珠翠稠。


塞上曲二首 / 赫连红彦

"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。


秋怀 / 拓跋彦鸽

妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。


寿阳曲·江天暮雪 / 张廖维运

"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"