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田园乐七首·其二

清代 / 戴宗逵

去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,


田园乐七首·其二拼音解释:

qu zhu lou tai yi ren feng .shi san tian dong an xiang tong .
.huan ying hao mo chang .shi jian fu dan xiao .de zi cong xi guo .cheng yin jian xi chao .
dan sha huang jin shi ke du .yuan qi yi yan gao xian weng .dao men di zi shan zhong ke .
.liao he xu kong yu .ming hong wei yi qin .ou ran lai ji shi .bi ni jian wu yin .
he chu pi bing xin zui ku .xi yang lou shang di sheng shi ..
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
xuan yuan huang di jin he zai .hui shou ba shan lu ye qing ..
guan qing yong yi zan .bei gan jiang bu zao .xiao ran fei sui shi .fu jun zhen wu cao ..
.bai sui jing he shi .yi shen chang yuan you .xing xing jiang jin lao .chu chu bu li chou .
sou de wan gu yi .cai cheng shi bian shu .nan shan sheng yun yu .dong xu dui qiong ju .
yuan ci wei hao niao .de qi hua ji lin .yuan ci zuo you die .de sui hua xia bin .
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
.fu lu cong kai xue se yin .wang wu ming zi dui kong shan .shi feng wu die xun xiang zhi .
bu yuan zhen zai neng kai jue .ying xiang qian shan za yu ni ..
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成(cheng)这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有(you)儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙(xian)的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认(ren),这时史可法的第八(ba)个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
北方到达幽陵之域。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
魂魄归来吧!
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
⑴青玉案:词牌名。“案”读wan,第三声,与“碗”同音。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
付:交付,托付。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,

赏析

  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有(mei you)《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔(bing mo)所缠,薛宝钗对她表示关心(xin),使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人(shi ren)的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价(liao jia)值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王(guo wang)被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的(qu de)是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

戴宗逵( 清代 )

收录诗词 (9411)
简 介

戴宗逵 戴宗逵(1774-?)字晋徵,号建衢,青县戴庄子人,廪膳生员,嘉庆二十四年(1819)文举人,署武清县教谕,授南乐县训导,例授修职郎。青县《戴氏族谱》录其试帖诗一首。

金陵五题·并序 / 公叔珮青

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,


洛桥晚望 / 闾丘庆波

"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。


邴原泣学 / 呼延士鹏

桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。


端午三首 / 荀建斌

书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。


过融上人兰若 / 漆雕丙午

门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。


沙丘城下寄杜甫 / 张简晓

"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 蔡湘雨

风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 伏小玉

红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"


来日大难 / 碧鲁文博

骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,


如梦令·遥夜沉沉如水 / 犹沛菱

山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"