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李延年歌

宋代 / 李嘉绩

不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。


李延年歌拼音解释:

bu dao sheng chu ning fei chi .xing feng yao shun ming si mu .tiao li pin hui jie de yi .
.li long shui hou zhu yuan zai .xian he xing shi bu you qing .
.luo yang chui bie feng .long men qi duan yan .dong shu shu sheng se .wan zi ning hua tian .
.jun wei zhuo zuo shi .zhi ji ci qie wen .can ran guang yang zhe .jie yi yi lie wen .
shen wu zhong bian hua .fu wei long pin mu .jin mo wu ku shao .tuo ran pai hu you .
.fen ming zhu hou zhong .wei rui xiu fu xiang .ba man zhi xian zu .qian qi ta fan shuang .
wei shui bu ke hun .jing liu tu xiang qin .su lv chang tao ye .yin shi ming gui qin .
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
ming can jun zi chang .xing wei xiao ren ru .sao wen xuan zhen liang .ti wu qing qi qu .
ci bie ding zhan yi .yue bu xian cai jin ..
.zi hou yi ri bing .teng gong qian zai gui .men ting chuang yi bian .feng wu dan wu hui .
dong chu fan long juan .xian xiao rou shi nan .zhu ren zeng e niao .shi dai yi hu kan ..
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激(ji)愤成狂(kuang)疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困(kun)难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是(shi)胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也(ye)认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重(zhong)地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用(yong)五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。

赏析

  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说(lai shuo),就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节(yin jie)顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的(ming de)态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞(hou fei)鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的(han de)另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

李嘉绩( 宋代 )

收录诗词 (8562)
简 介

李嘉绩 李嘉绩,字凝叔,号云生,直隶通州人。官陕西知县。有《代耕堂稿》。

咏架上鹰 / 雷乐冬

不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。


孙权劝学 / 莱千玉

"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,


雪晴晚望 / 全星辰

始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。


减字木兰花·花 / 候博裕

弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。


鹧鸪天·赏荷 / 顿俊艾

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 乐正振杰

"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。


匈奴歌 / 壤驷凯

"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。


涉江采芙蓉 / 清觅翠

铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


诉衷情·宝月山作 / 靖学而

适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
却向东溪卧白云。"
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。


山房春事二首 / 狼小谷

琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"