鹊桥仙·待月
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
鹊桥仙·待月拼音解释:
.shu hao xiang si zhi fu di .niao yu ti hu sheng man xi .
.mei hua yi zhuo yan .zhu ye kuang zhan chun .zhi ci liu can sui .na kan yi gu ren .
bu ji zheng cheng ying ru bai .jin zhou he zu zhan qing tong ..
.chu men si gu wang .ci ri he pai huai .zhong nan jiu shan se .fu zi an zai zai .
duan yan nan de yan chuan shu .guang yun pi ri jun ying jin .dao ying cai hua wo shang shu .
.chun cai rong rong shi dong tang .ri jing xian yan zuo yan fang .qiong han jing qi cong yuan qu .
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
xue shuang song se zai .feng yu yan xing fen .mei jian ren lai shuo .chuang qian gai jiu wen ..
tian shang yao lai bu ken lai .ren jian shuang he you kong hui .
pan yuan bu zhi juan .guai yi yan gan jing .pu fu yi bai bu .shao shao ce ke heng .
译文及注释
译文
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下(xia)，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台(tai)。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来(lai)此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢(ne)(ne)？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破(po)了装傻的。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
注释
66、刈（yì）：收获。
⑷沉水：沉香。
选自《韩非子》。
⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。
③汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
37.供帐：践行所用之帐幕。
8反：同"返"返回，回家。
赏析
神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远(xie yuan)景的阔大相适应的。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则(ze)“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及(shi ji)《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“时挑野菜(ye cai)和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远(xie yuan)景的阔大相适应的。
按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则(ze)“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及(shi ji)《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
“时挑野菜(ye cai)和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
陆廷抡( 唐代 )
收录诗词 (3374) 首
简 介
陆廷抡 （1458—1526）苏州府长洲人，字全卿，号水村。成化二十三年进士。正德初，官江西按察使，常与宁王朱宸濠交往。六年，以右佥都御史提督军务，镇压刘六、刘七起义。官至兵部尚书。宁王败，牵涉被捕论死，议功减死戍福建靖海卫。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
每逢芳草处，长返故园迟。所以多为客，蹉跎欲怨谁。"
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
"一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱；一溪之石，
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
何似从今实取兵。圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
曲江
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
如何以谋计，中道生芽蘖。宪司遵故典，分道播南越。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
题东谿公幽居
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
未能穷意义，岂敢求瑕痕。曾亦爱两句，可与贤达论。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
省试湘灵鼓瑟
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
阑槛初成愧楚才，不知星彩尚迂回。
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
"家山牢落战尘西，匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立，
袁州州学记
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
山店
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
天风斡海怒长鲸，永固南来百万兵。
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
思旧赋
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。"
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
登襄阳城
不似萋萋南浦见，晚来烟雨半相和。"
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
农家
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
"凤鸾势逸九霄宽，北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府，
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
水精楼阁分明见，只欠霞浆别着旗。
壬申七夕
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
"汉代多豪族，恩深益骄逸。走马踏杀人，街吏不敢诘。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带繁暑。
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。