首页 古诗词 菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

元代 / 崔光笏

山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
shu jiong yan sheng wan .jiang han niao guo chi .wen shan qiao zhe dui .jing yu diao chuan yi .
jin ri bie jun ru bie he .sheng rong chang zai chu xian zhong ..
.jiu yue san shi ri .yu sheng ru bie qiu .wu duan man jie ye .gong bai ji ren tou .
.bei wang gao lou xia yi han .shan zhong shui kuo jie chang an .xiu liang an huan dan ying xiao .
shen ding lan guang che .xuan pan fen lang kai .cui yan san bai chi .shui zuo zi ling tai ..
.yin li jian yang .lai bao yu xiang .ji ru da fu .bo duan ruo mang .chu hou cui gao .
.dou ji tai xia dong xi dao .liu fu ban zhui die ying cao .yang ai shao rong suo dan chou .
.zhuo zhi ju gao jie .ru ke mu ran yan .jia ci lin shui jun .yu dao du shu shan .
shang shu wen yu wu .zhan ba mu fu kai .jun cong wei nan zhi .wo zi xian you lai .

译文及注释

译文
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色(se)和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来(lai)阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修(xiu)补茅屋。
小院幽深寂静,我躺(tang)在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄(qi)凉和孤寂)。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属(shu),若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。

注释
大儒:圣贤。
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
⑴舸:大船。
14、锡(xī):赐。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。

赏析

  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  第二(di er)联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容(hen rong)易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂(sheng tang)”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑(kao lv)就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
构思技巧
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

崔光笏( 元代 )

收录诗词 (1437)
简 介

崔光笏 崔光笏,字正甫,号蕙田,庆云人。道光壬午举人,有《蕙田草》。

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 那拉庆洲

"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。


舟中晓望 / 公羊倩影

珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
石羊不去谁相绊。"
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。


望驿台 / 缑松康

"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"


春别曲 / 沐辰

"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"身随白日看将老,心与青云自有期。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
"翠盖不西来,池上天池歇。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 文宛丹

"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"


水调歌头·明月几时有 / 章佳文茹

"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"


寻西山隐者不遇 / 甫书南

东林水石未胜此,要假远公方有名。"
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"


周颂·敬之 / 佟长英

"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。


横塘 / 南友安

"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"


赠花卿 / 张廖尚尚

点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗,桑竹参差映豆花。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。