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醉桃源·元日

先秦 / 陈觉民

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


醉桃源·元日拼音解释:

shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君(jun)当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
农(nong)民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您(nin)惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用(yong)仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门(men)客。即使是猛虎,有时候也会不小(xiao)心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟(yan)的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。

注释
②浒(音虎):水边。
①中酒:醉酒。
  布:铺开
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
(12)服:任。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国(guo)士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命(mi ming)。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情(jin qing)的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  诗的内容似无深义,却创造了(zao liao)一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一(chang yi)尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手(xi shou)”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

陈觉民( 先秦 )

收录诗词 (6942)
简 介

陈觉民 宋兴化军仙游人,字达野。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐间知建阳县,累迁宗正丞。历知漳、建、福州,皆有治状。以忤安惇劾罢。起知泉州,反对榷六郡酒酤之议,擢本路提刑。官至中奉大夫,以右文殿修撰知广州卒。

缭绫 / 长千凡

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
并付江神收管,波中便是泉台。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


尚德缓刑书 / 佼怜丝

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 完颜智超

自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 析戊午

"三千功满去升天,一住人间数百年。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


耒阳溪夜行 / 牢采雪

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"


行香子·天与秋光 / 阚一博

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


和袭美春夕酒醒 / 漆雕雨秋

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"


九月十日即事 / 端木松胜

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 青馨欣

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
翻使年年不衰老。


别范安成 / 南宫可慧

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
以上俱见《吟窗杂录》)"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"