首页 古诗词 鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

隋代 / 家彬

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:

.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
sha yuan bi guan she .lian feng ya cheng chi .duo xia huo zi gong .du shu fu dan qi .
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
.fen bo shan he ji jian kai .xu chang ji ye yi qing tui .
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了(liao)斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在(zai)万里之外的成都江边。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗(shi),在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
我的心追逐南去的云远逝了,
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷(he)叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈(zhang)夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥(ni)。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明(ming)灭。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
今日我想折下几枝来送给(gei)远方的那个(ge)我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。

注释
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
⑼芙蓉:指荷花。
后:落后。
3. 廪:米仓。
12.或:不定指代词,有的、有的人。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。

赏析

  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明(biao ming)只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过(xie guo)一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏(wei yong)史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言(yong yan)孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

家彬( 隋代 )

收录诗词 (5482)
简 介

家彬 家彬,字中孺(《范太史集》卷五五《手记》),眉山(今属四川)人。神宗元丰三年(一○八○)进士,哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节,赠银青光禄大夫。有学行,为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。

行军九日思长安故园 / 第五己卯

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"


咏荔枝 / 战如松

远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。


无题·飒飒东风细雨来 / 老易文

贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。


题小松 / 舒晨

洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 司空采荷

"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。


二月二十四日作 / 柴木兰

峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。


苏子瞻哀辞 / 纳喇力

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


灞上秋居 / 章佳景景

巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。


南歌子·香墨弯弯画 / 桐安青

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。


西江月·咏梅 / 银冰琴

位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。