首页 古诗词 美人赋

美人赋

清代 / 脱脱

"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。


美人赋拼音解释:

.bing zhou jin hu di .ci qu shi feng sha .tie ma chui jin luo .diao qiu fan xue hua .
yu san bie li wei you zui .zan fan bin cong zhu zheng an ..
dui shi xian zou ya jian jiang .ci di tian en yu jie mao .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
you yan niao fei jing .qing ling yun gui mi .bi xian ning cang hua .zhu yin man qing ri .
.gong you chun shan xing .you xun ci ri tong .tan shi fang ling che .ru she kui tao gong .
lv li huan jiang jue .chao hun wang yi mi .bu zhi xiao han lv .he lu ke xiang xie ..
.xun yang ruan xian zhai .jiu pai zhu lin qian .hua yu gao ru lang .yun feng yuan si tian .
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
ming ci long quan zhong .zhui rong mi yin chen .che xian jing wu gu .pi ju jian jia pin .
yu le diao an zhao chu ri .shu li yi xiang yao pu ren .chang qu yu xie wu xian chen .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人(ren)知道是(shi)南方送了荔枝鲜果来。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
远行之人切莫听这宫前的(de)(de)流水,流尽年华时光的正是此种声音。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在(zai)长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念(nian)而泪湿春衫呢。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
戴(dai)着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。

注释
(22)蹶:跌倒。
45.忠谠句:谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹,即菹醢,肉酱。此处用作动词,即被杀戮。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
〔70〕暂:突然。
103质:质地。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
16.返自然:指归耕园田。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。

赏析

  第一,二句“秋空(kong)明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现(biao xian)了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说(zhong shuo):“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中(bei zhong)有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉(diao)。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫(hao jiao)他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

脱脱( 清代 )

收录诗词 (7715)
简 介

脱脱 脱脱(1314年-1355年),亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人,元朝末年政治家、军事家。元朝元统二年(1334年),任同知宣政院事,迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年(1340年)农历十月脱脱为中书右丞相,大改伯颜旧政,复科举取士。至正十一年(1351年)修黄河民工起义,镇压抗元红巾军。于至正十五年(1355年),革职流放云南,后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年(1362年)昭雪复官。

白莲 / 徐亮枢

别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。


渡黄河 / 崔道融

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"


王维吴道子画 / 焦千之

丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"


红线毯 / 仁俭

"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 何涓

"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"


耶溪泛舟 / 老妓

襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。


清平乐·莺啼残月 / 陈封怀

主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
车马莫前归,留看巢鹤至。"
何当翼明庭,草木生春融。"
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。


清平乐·题上卢桥 / 王士衡

"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。


蝶恋花·京口得乡书 / 顾钰

崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。


点绛唇·县斋愁坐作 / 岳映斗

迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。