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自遣

宋代 / 任郑

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
典钱将用买酒吃。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。


自遣拼音解释:

.xi sui meng you chun .meng you he suo yu .meng ru shen dong zhong .guo sui ping sheng qu .
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
jie jie su ren xin .shen yi qi yu meng .dan kong zai jiang zhi .bu si huo suo cong .
.xi jing xin fang tai .lao sheng shi jian xi .ke lian an wen di .she ci yu he gui .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
gan kun wu hou bao .cao mu zi rong shuai .yu wen yin he shi .chun feng yi bu zhi ..
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
jing cang qing zhong han cao shu .tou du huang he ye bing bao .hu wen han jun pi gu sheng .
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .

译文及注释

译文
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
长乐宫钟(zhong)声(sheng)消逝在花(hua)丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
我手持一枝菊花,和(he)二千石的太守调(diao)笑。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献(xian)上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留(liu),使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

注释
4 去:距离。柳下季:即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:指坟墓。
岭南太守:指赵晦之。
5.湍(tuān):急流。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。

赏析

  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者(zuo zhe)并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  就情景的近似而论(er lun),它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻(xi ni),“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满(huan man)”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗(qi shi)人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山(shao shan)相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有(suo you),舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间(zhi jian)真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

任郑( 宋代 )

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简 介

任郑 任郑,眉山(今属四川)人(《东林山志》卷二二)。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 袁宗道

山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。


戏题王宰画山水图歌 / 陈骙

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 李根源

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。


蝶恋花·上巳召亲族 / 珠帘秀

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。


虞美人·浙江舟中作 / 陆治

他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 晁宗悫

怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
清浊两声谁得知。"
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。


绝句·书当快意读易尽 / 林时济

朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,


展喜犒师 / 祝颢

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
精卫衔芦塞溟渤。"
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


/ 苏晋

两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"


汾阴行 / 史化尧

"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。