后池无复水，前殿久成灰。莫辨祈风观，空传承露杯。
"行人结束出门去，马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时，
"汉家失中策，胡马屡南驱。闻诏安边使，曾是故人谟。
君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。
狄胡有胆大如山，怖亦死。"
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍，喜共华篇来示人。
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
岂知中道间，遣作空闺主。自是爱封侯，非关备胡虏。
露气二江秋。长途看束马，平水且沉牛。
歌声且潜弄，陵树风自起。长裾压高台，泪眼看花机。"
"回首览燕赵，春生两河间。旷然馀万里，际海不见山。
hou chi wu fu shui .qian dian jiu cheng hui .mo bian qi feng guan .kong chuan cheng lu bei .
.xing ren jie shu chu men qu .ma ti ji shi ta men lu .yi xi jun chu na cai shi .
.han jia shi zhong ce .hu ma lv nan qu .wen zhao an bian shi .zeng shi gu ren mo .
jun kan shui shang fu rong se .qia si sheng qian ge wu shi .
di shi zhan she chu .he lin yin ma jian .wei jia xi yun wang .ze liu jin sheng huan .
di hu you dan da ru shan .bu yi si ..
zuo kong yu lou chun yu jin .hong mian fen xu yi zhuang ti .
huan yong wen zhang bi jun zi .zi lian ruo yu ju kan zhen .xi gong hua pian lai shi ren .
.ji yang sui you hui .jing yue wei wei zai .shang nian ren tian zhong .xian qi yun han hui .
qi zhi zhong dao jian .qian zuo kong gui zhu .zi shi ai feng hou .fei guan bei hu lu .
lu qi er jiang qiu .chang tu kan shu ma .ping shui qie chen niu .
ge sheng qie qian nong .ling shu feng zi qi .chang ju ya gao tai .lei yan kan hua ji ..
.hui shou lan yan zhao .chun sheng liang he jian .kuang ran yu wan li .ji hai bu jian shan .
译文
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上(shang)归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百(bai)余年，齐国又出了个晏婴。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸(huo)乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲(ao)的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英(ying)断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
注释
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
采桑子：又名丑奴儿，罗敷媚等。双调四十四字，上下阙各四句三平韵。
⒂以为：认为，觉得。
⑾牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
[1]哨遍：曲牌名，又作“稍遍”。
(4)经冬：经过冬天。
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
"卧壑迷时代，行歌任死生。红颜意气尽，白璧故交轻。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。"
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
杀气西衡白，穷阴北暝玄。飞霜遥渡海，残月迥临边。
蒿里谁家地，松门何代丘。百年三万日，一别几千秋。
拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。"
"制跸乘骊阜，回舆指凤京。南山四皓谒，西岳两童迎。
"玉塞边烽举，金坛庙略申。羽书资锐笔，戎幕引英宾。
"青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
"金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅，
欲将此意与君论，复道秦关尚千里。"
"松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。
兰棹无劳速，菱歌不厌长。忽怀京洛去，难与共清光。"
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
"银榜重楼出雾开，金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲，
闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。
季秋天地间，万物生意足。我忧长于生，安得及草木。
"将星移北洛，神雨避东京。为负刚肠誉，还追强项名。
方见将军贵，分明对冕旒。圣恩如远被，狂虏不难收。
应是贵妃楼上看，内人舁下彩罗箱。
乐眼从人闹，归心畏日斜。苍头来去报，饮伴到倡家。
共有樽中好，言寻谷口来。薜萝山径入，荷芰水亭开。日气含残雨，云阴送晚雷。洛阳钟鼓至，车马系迟回。
如何年少忽迟暮，坐见明月与白露。明月白露夜已寒，
花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。"
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
始经天月照，终若流星驰。长信佳丽人，失意非蛾眉。
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
雾卷天山静，烟销太史空。鸟声流向薄，蝶影乱芳丛。
顾日琴安在，冲星剑不留。徒怀东武襚，更掩北原丘。"
邀余名山期，从尔泛海澨。岁晏秉宿心，斯言非徒设。"
"尘满金炉不炷香，黄昏独自立重廊。
"虏地寒胶折，边城夜柝闻。兵符关帝阙，天策动将军。
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。"
风长笳响咽，川迥骑行疏。珠履陪仙驾，金声振属车。"
"迢迢太行路，自古称险恶。千骑俨欲前，群峰望如削。
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
"昔在龙门侧，谁想凤鸣时。雕琢今为器，宫商不自持。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流，
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
今为简书畏，只令归思浩。"
野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。"
片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。"
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
人伦用忠孝，帝德已光辉。赠弟今为贵，方知陆氏微。"
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
"香岫悬金刹，飞泉届石门。空山唯习静，中夜寂无喧。
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
金堤连曲岸，贝阙影浮桥。水净千年近，星飞五老遥。
文物驱三统，声名走百神。龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈。
"去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，
写曜衔天藻，呈祥拂御衣。上林纷可望，无处不光辉。"
物应阳和施，人知雨露私。何如穆天子，七萃几劳师。"
日用诚多幸，天文遂仰观。"
伊洛何悠漫，川原信重复。夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。
"莫将铅粉匣，不用镜花光。一去边城路，何情更画妆。
世途多事，泣向秋日。方吟少壮不努力，老大徒伤悲，
"晦日嫌春浅，江浦看湔衣。道傍花欲合，枝上鸟犹稀。
思起南征棹，文高北望楼。自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。"
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
"秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。
"斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。依然四牡别，更想八龙游。
冠冕无丑士，贿赂成知己。名利我所无，清浊谁见理。
"拂汉星旗转，分霄日羽明。将追会阜迹，更勒岱宗铭。
"自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。可叹高楼妇，悲思杳难终。"
"于穆皇祖，浚哲雍熙。美溢中夏，化被南陲。
将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。"
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽，
"霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉，
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。
妾容与此同盛衰，何必君恩独能久。"
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
"玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。石梁萦涧转，珠旆扫坛飞。
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
玉痕垂泪粉，罗袂拂胡尘。为得胡中曲，还悲远嫁人。"
蓼花绿岸扣舷归。归来共到市桥步，野蔓系船萍满衣。