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寄令狐郎中

南北朝 / 岑安卿

不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


寄令狐郎中拼音解释:

bu zhi ren jing yue dang lou .he lang zhu an shui neng yong .han shou xiang jiao yi ren tou .
huang tian gao mo wen .bai jiu hen nan ping .yi yang han jiang shang .shui ren zhi ci qing ..
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
.jiang bian feng sui ji shi xiu .jiang shang xing ren xue man tou .shui xin luan li hua bu jian .
yin shi wu ling xun wu ke .shu hu ru jin si shi shuang ..
ying bu zhi tian di zao hua shi he wu .yi bu zhi rong ru shi he zhu .
gui lai neng zuo yan bo ban .wo you yu zhou zai wu xi ..
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
.ci sheng he lu chu chen ai .you ba zhong cai ye shang cai .bi hu shi nian zhuan bi yan .
.lv dao yu gou chun .gou bian liu se xin .xi long chuan jin shui .qing fu ru chao ren .
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
shan ming yun heng chu .xing shen yue ce shi .ming sou bu ke de .yi ju zhi gong zhi ..
wen zhang tian zi wen zhang bie .ba mi lu lang wei ke kan ..
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..

译文及注释

译文
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地(di),但却滞留此地而成了久游。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执(zhi)政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好(hao)事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们(men)就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察(cha)一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
⑶水精宫殿:即水晶宫殿,指芙蓉苑中宫殿。霏微:迷濛的样子。
②标:标志。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。
⑻梅萼(è):梅花的蓓蕾。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
17.支径:小路。
(8)盖:表推测性判断,大概。

赏析

  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  状物写景(xie jing),是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆(mo kun)明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去(gui qu)来兮”是有区别的。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

岑安卿( 南北朝 )

收录诗词 (1997)
简 介

岑安卿 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。

秋风引 / 锺离然

海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。


金陵图 / 牛壬戌

业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"


上阳白发人 / 澹台铁磊

金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,


笑歌行 / 闾丘爱欢

"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 彭平卉

"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。


南歌子·再用前韵 / 爱紫翠

"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 爱从冬

患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


长安杂兴效竹枝体 / 濮阳美美

随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,


霜天晓角·梅 / 抄丙申

牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,


采桑子·花前失却游春侣 / 端木艳庆

"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,