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清江引·清明日出游

元代 / 胡一桂

"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。


清江引·清明日出游拼音解释:

.hao lu yan ai jin .yue guang xian you yu .song huang xi yin ying .zhong yi lian you shu .
yao jian zhu lun lai chu guo .xiang ying lao dong shi jun gong ..
shui mian bo yi hu .shan yao hong si jin .liu tiao huang da dai .jiao feng lv wen yin .
xi tou ling dong su .wo jue chen ji min .ming li xin ji wang .shi chao meng yi jin .
.qi du nian xiang po .jian wei bing suo qin .chun lai tan qi dong .lao qu su sheng shen .
jun chen cheng mian you you se .jie yan wu wei tang wu ren .zi zhu yan zhou shi yu zai .
shi jian you wu nan liu lian .nan liu lian .yi xiao xie .sai bei hua .jiang nan xue ..
xu yu qun dong xi .yan qin zuo kong ting .zhi zhi ri chu hou .you de xin he ping .
ping ying wei xiang yang hua dao .ban re chun feng mo fang gui ..
zong shi liu jun hun po zai .ye ying zhi si bu tong you ..
chu duo wu ban lv .gui zhi dui qi nu .bai shou qing shan yue .chou shen qu de wu ..
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
wu chang jing zi si .wang wang ye da chen .he yi song wu lao .he yi an wu pin .
hao yu shi jun wei lao ban .gui lai xiu ran bai zi xu ..
jian jian hao .ma jian duo .yin shan lu .nai er he ..
yun wo wu shi yu .wei shi ku lao ren .ci shi er qian shi .yi bu wei jian pin .
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
hui feng wan xiang jin .huai yu yu hua luo .qiu yi yi xiao tiao .li rong liang ji mo .
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .

译文及注释

译文
雨(yu)师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
胡族人(ren)民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
天空中轻云漂浮,闪烁的(de)星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
魂啊不要去东方!
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆(po)婆的事令我担忧。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
娇柔的面貌健康的身(shen)体,流露出缠绵情意令人心荡。
为了什么事长久留我在边塞?
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
  我到这个(ge)州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又(you)免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:

注释
⑦总角:古代男孩将头发梳成两个髻。丱(ɡuàn 贯):形容总角翘起之状。
善:好。
莲粉:即莲花。
①郊:泛指城外、野外、郊外。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
⑶栊:窗户。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。

赏析

  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去(gui qu)情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受(xiang shou)纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据(ju)《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健(ling jian)。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深(geng shen)一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

胡一桂( 元代 )

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简 介

胡一桂 (1247—?)宋元间徽州婺源人,字庭芳,号双湖。胡方平子。颖悟好读书,受父《易》学。年十八,领宋理宗景定五年乡荐,试礼部不第,退而讲学,远近师之。有《周易本义附录纂疏》、《启蒙翼传》、《十七史纂》等。

上京即事 / 杞雅真

有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"


咏瓢 / 楼觅雪

化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


临江仙·梦后楼台高锁 / 慕容雨涵

冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
何时解尘网,此地来掩关。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。


樵夫 / 锋帆

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


北门 / 斛寅

分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。


春夜喜雨 / 蹉火

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。


送母回乡 / 纳喇文超

岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。


九月九日忆山东兄弟 / 上官赛

胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。


长相思·村姑儿 / 司徒丽君

仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"


清平乐·秋词 / 悉元珊

锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,