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天仙子·草绿裙腰山染黛

未知 / 龚廷祥

"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

.yin rong yi bie jin san nian .wang shi kong si yi hao ran .pi ma dong xi he chu ke .
yang qi qi sheng si .liu xing jin gu jin .geng qiu ying bu jian .ji quan ri qin qin ..
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
jiao bei lin hai jun .yue dao du huai chuan .wei yi yi bei jiu .xiang si gao chu tian ..
zheng se ning gao ling .sui liu zhu yao jin .ding xiao wei shi zi .che nian ban he chen .
jin zhong ma chu man huan ying .zan ju jin guo qian xian gui .men guan reng dao jiu xue rong .
.e lian feng jing ji jiao qin .mei hen nian nian zuo shou ren .wo wan bu zeng pao hao ye .
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
chan chu ye yan qiu he yue .bi cheng leng luo kong meng yan .lian qing mu zhong jin gou lan .
seng qian la ju gao san chi .mo xi lian xiao zhao lu cong ..
nan shuo lei qian huan que qu .ke lian yu liu shang yi yi ..
yi zhao san xiang lang .dan che er shu chen .shang qiu ge you ri .qian ke nian yin xun ..
.zhong de you lai wei guo sheng .wu chao qing xian guan gong qing .feng bo jiu zhu ji chuan ji .

译文及注释

译文
到了(liao)晚(wan)上,渔人们在岸边敲(qiao)石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十(shi)三)
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家(jia)思想的教化。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即(ji)便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
此时(shi)夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得(de)一片璀璨!
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
①浩气:正气。正大刚直的精神。 还:这里是回归的意思。 太虚:太空。
171、浇(ào):寒浞之子。
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
⑶乔木:指梅树。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。

赏析

  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  这首诗是一首思乡诗.
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠(man jun)笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓(gu)、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的(tai de)拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根(wei gen)本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎(zhe zen)不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

龚廷祥( 未知 )

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简 介

龚廷祥 (?—1645)明常州府无锡人,字伯兴,一字佩潜。崇祯十六年进士。南明弘光朝任中书舍人。清兵破南京,自杀。

鱼丽 / 张翱

冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"


绝句·人生无百岁 / 阚寿坤

悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。


椒聊 / 夏溥

海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
生平志气何人见,空上西楼望落晖。


蜀先主庙 / 董应举

停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"


齐桓晋文之事 / 滕瑱

西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"


七哀诗三首·其三 / 李谐

"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
车轮南北已无限,江上故人才到家。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 马湘

人道青山归去好,青山曾有几人归。"
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。


登雨花台 / 单人耘

"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
西塞长云尽,南湖片月斜。(《古今诗话》)
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。


采桑子·何人解赏西湖好 / 薛存诚

金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。


少年游·栏干十二独凭春 / 王重师

翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。