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思母

唐代 / 涂楷

有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
忽作万里别,东归三峡长。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。


思母拼音解释:

you tong ku zong mu .shi wo shen tan jiu .si zhe ji yi xiu .sheng zhe he zi shou .
.chun yu an zhong cheng .song ting shen geng ji .zhong chao ren li shao .man yuan yan yun ji .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
jing ri ying xiang he .mo xiao he shu qun .ye hua gan geng luo .feng chu ji fen fen .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .
.ru ti wu shou zhan .wu xiao ru shen chang .chu chu feng zheng yue .tiao tiao zhi yuan fang .
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
cong lai wu jian shu .zhi yu lao yan xia .ji quan sheng xiang ying .shen shan you ji jia .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
.jiang shi lin zhan hui cao han .xian jing han yuan shi yuan luan .
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
hu zuo wan li bie .dong gui san xia chang ..
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
hun duan hang ge shi .tian han sha shui qing .fei gan ruo shao yu .yi shang chi xiao xing ..
shi li song feng jin .qian qiu ying shui qing .yan hua mi shu gu .xu luo jie yang cheng .
fa mu wu shan xiao .chi gan yue shui qing .jia ren zi pin jian .wu wai ren shuai rong .

译文及注释

译文
今年水湾边春天的沙(sha)岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽(sui)老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一(yi)样,甘守清贫。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿(zi)呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行(xing)为。应该把这种人(ren)抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去(qu)官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
魂啊不要去东方!
睡梦中柔声细语吐字不清,
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。

注释
91. 也:表肯定语气。
⑴贺新郎:词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
①阴饴甥:名饴,甥,指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带),故又称阴饴甥。晋大夫。秦伯:指秦穆公。②王城:今陕西朝邑县西南。③小人:指缺乏远见的人。君:指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君,后来和秦发生矛盾,在战争中被俘。④惮:怕。征缮:征集财赋,修缮兵器,准备打仗。圉:晋惠公的太子名。⑤君子:指晋国的有远见的贵族。待秦命:这是委婉的说法。真正意思是:如果秦不送回我们的国君,就不惜一切,再打一仗。⑥必报德,有死无二:报答秦国对晋的恩德,至死没有二心。⑦戚:忧愁、悲哀。⑧毒:毒害,得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒,秦国输送了粮食;后来秦国发生灾荒,晋国一点也不给。⑨贰:背叛。舍:释放。⑩改馆:换个住所,改用国君之礼相待。○11馈:赠送。七牢:牛、羊、猪各一头,叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”

赏析

  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人(ge ren)的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝(liu zhi)》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文(de wen)化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们(ta men)在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情(de qing)景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

涂楷( 唐代 )

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简 介

涂楷 涂楷(?~一一四二),晋江(今福建泉州)人。高宗绍兴初举子,十二年卒。事见《春渚纪闻》卷五。

蟾宫曲·叹世二首 / 何福坤

"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。


九歌·山鬼 / 王理孚

雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。


马诗二十三首·其二 / 余嗣

论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。


鬻海歌 / 杨之琦

相思不可见,空望牛女星。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"


游子 / 朱满娘

前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。


春游湖 / 乌竹芳

"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。


鄘风·定之方中 / 释自在

心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。


咏孤石 / 赵崇滋

往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。


去蜀 / 冯道幕客

有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


行香子·寓意 / 汪立信

结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。