首页 古诗词 国风·卫风·伯兮

国风·卫风·伯兮

宋代 / 茅润之

"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
jin er zhi qi yuan .shao jian jin bai shou .yao xin peng lai gong .bu si shi shi you .
lei luo luo yi yan se ye .bu zhi shui jia geng zhang she .si lv qiang pian cha gu zhe .
wan nian zhi nuan ri chu chang .fen cao lie shi deng wen shi .cu xi xian yao jie yu shang .
zhuang ge shu lou qing ce jin .yun shan xin mai yu guan jia ..
.fu ting ren jing shao pan yuan .yu lu pian zi ying yi fan .
.qing ren gong chou chang .liang you bu tong you ...ji shi .yun .yin jiu ri you huai shao
ruo zhi zhong lu ge xi dong .bi ci bu wang tong xin jie .shou qu tou bian jiao long zhen .
yi zhai liu hua jin si xue .xiang ren ni zhu wang xian tai ..
.qi jun shuang jing gui .ren jie bu yi hui .shu tou long nao pu .guan kou xiang ya dui .
bian huang sui shu jing .tu cui zhu xin qing .zhu li tu yan shou .pei hui yu ji cheng ..
xing ren tian yi pan .mu yu hai xi tou .yin qin da he shui .dong zhu bu huan liu ..
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .
jin ri zhu ren huan gong zui .ying lian shi gu yi ru sheng ..
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
.wu yue du huai shui .nan xing rao shan bei .jiang cun yuan ji ying .zhu li wen qiao si .

译文及注释

译文
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
逐猎(lie)者(zhe)把胡飞(fei)乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
沙土能把人烤烂,想要喝水(shui)却点滴皆无。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家(jia)祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
(3)旧邦:邦,犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟,在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
(1)载芟(shān)载柞(zuò):芟,割除杂草;柞,砍除树木。载……载……,连词,又……又……
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
[25]切:迫切。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
40.朱城:宫城。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。

赏析

  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们(zhi men)在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野(zhi ye)”),故暂居于此。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章(le zhang)的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

茅润之( 宋代 )

收录诗词 (8484)
简 介

茅润之 茅润之,字松坪,丹徒人。嘉庆戊辰进士,官内阁中书。有《挹清阁诗集》。

南乡子·好个主人家 / 顾闻

不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"


汉江 / 潘淳

大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。


与小女 / 李存勖

"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 方从义

抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。


寒食寄京师诸弟 / 冷应澂

唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"


踏莎行·芳草平沙 / 一分儿

因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"


人月圆·雪中游虎丘 / 黄子稜

植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。


/ 绍圣时人

别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。"
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"


十五从军征 / 荆叔

"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。


谒金门·春半 / 张怀

孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
大通智胜佛,几劫道场现。"