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八月十五日夜瑶台寺对月绝句

南北朝 / 刘晏

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句拼音解释:

lei ri zeng yi zhi .dui shu chang lan du .she la hui gao nian .shan chuan zi you zhu .
lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
xia yun zhao yin yin .shu yu sui xing zhou .chi bi reng zai qie .lu xiang re yi qiu .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .

译文及注释

译文
传闻是(shi)大赦的文书到了(liao)(liao),却被流放夜郎去。
牛羊无需人们(men)去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
秦始皇举起手中的剑指向东方(fang),而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随(sui)。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚(gang)出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我(wo)才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
昆虫不要繁殖成灾。

注释
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
终养:养老至终

赏析

  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大(da)禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表(zhong biao)达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考(kao)”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为(ren wei)他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

刘晏( 南北朝 )

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简 介

刘晏 刘晏,是唐代着名的经济改革家和理财家。字士安,曹州南华(今东明县)人。幼年才华横溢,号称神童,名噪京师,明朝时列名《三字经》。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使。实施了一系列的财政改革措施,为安史之乱后的唐朝经济发展做出了重要的贡献。因谗臣当道,被敕自尽。

清平乐·留人不住 / 李叔同

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


人月圆·春晚次韵 / 觉罗崇恩

长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 陆九韶

曾闻昔时人,岁月不相待。"
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


殷其雷 / 刘增

斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。


荷叶杯·记得那年花下 / 留保

惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。


咏芭蕉 / 王又曾

独我何耿耿,非君谁为欢。"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 范公

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。


送欧阳推官赴华州监酒 / 梁以壮

庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。


智子疑邻 / 释惟爽

一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
以上见《五代史补》)"
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 周繇

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,