译文
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其(qi)为英雄。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低(di)鄙的不正当的心念,想(xiang)来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传(chuan)统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采(cai)可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打(da)在长满薜荔的墙上。
注释
①外家:外公家。
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
295、巫咸:古神巫。
德:刘德,刘向的父亲。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
⑤悠悠:深长的意思。