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寄人

明代 / 释行肇

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"


寄人拼音解释:

hai nei cou chao gong .xian yu gong huan rong .he da che ma xuan .xi wen chang an cheng .
ji yang xiong suo wei yuan jing shen you zhi ting shi ye .ke yi chao jue fen shi .
man zuo sen ran jian mao ji .bei chuang wo dian lian xin hua .zhu li chan ming xi ri xie .
.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
shi che ting zhi ru .xian gu ying ji ming .ruo jian zhou cong shi .wu xian shou ban ying ..
qie you jin chao hen .jun wu jiu ri qing .chou lai li xian guan .jie shi duan chang sheng ..
.qiu feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
yun ge ying hua ru .bin men yuan lu deng .en yan guo suo wang .sheng ze shi chao heng .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..

译文及注释

译文
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
归来吧返回故居,礼敬有(you)加保证无妨。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
三杯下肚,一(yi)诺千金,义(yi)气重于五岳。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在(zai)酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
心里对他深深爱恋,却欲(yu)说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?

我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?

注释
朝烟:指早晨的炊烟。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑺竹篱茅舍:用竹子做成的篱笆,用茅草搭盖的小房子。
艾符:艾草和驱邪符。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化。

赏析

  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗(wei shi)人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明(zhi ming)地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏(de hun)黄景色。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七(shang qi)弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化(neng hua)为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量(liang)。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

释行肇( 明代 )

收录诗词 (4747)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

白石郎曲 / 贾曾

"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
边笳落日不堪闻。"
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,


虞美人·黄昏又听城头角 / 裕瑞

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


石竹咏 / 彭廷赞

回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


穿井得一人 / 弘皎

羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"


金缕曲·赠梁汾 / 安经德

还当候圆月,携手重游寓。"
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。


蜀道难·其一 / 袁震兴

"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。


九日寄岑参 / 朱畹

萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。


寻西山隐者不遇 / 连涧

"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。


蹇叔哭师 / 张汝勤

"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。


登山歌 / 赵万年

十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"